“孙神医可还好？”
夜晚，武怀玉跟韦善俊同榻而眠，秉烛夜谈，相见恨晚。聊的最多的主要还是医药，不可避免的谈到了孙思邈。
“他刚从蜀地游历而归，现在终南山中隐修，著医书炼丹药。”
“老神仙到底多少岁了？”怀玉好奇，对于孙思邈的年纪，民间有许多传说，有人说他生于西魏大统七年，也有说他生于开皇元年等。
“老神医今年八十八岁了。”
韦善俊跟孙思邈同被尊为药王，两人之间多有来往，相交甚密，经常一起研究医药，关系很熟，自然知晓老药王的很多情况。
按他所说，孙思邈是生于西魏大统七年，雍州华原人，生来就是个病殃子、药罐子，求医问药，把家底都花光了。
也正因这经历，他打小立志要学医，身体虽差，但天资聪慧，七岁就能识一千多字，当时的八柱国之一赵国公独孤信都对他十分器重，称为圣童。等他到十八岁时，学医小有成就，乡邻百姓有病的，都来找他医治，二十岁时，还好老庄之学，精通道家典籍。
北周杨坚执政时，召老丈人曾经赏识的孙思邈入朝为国子博士，但他拒绝了。
当今天子李世民继位后，也曾召孙思邈入朝，见到他八十多岁，竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，称他为有道之人，还要拜官授爵，可他扔拒绝了。
“老神仙如今每年大半时间在终南山中药王谷著书，小半时间在老家同官药王山炼丹，剩余时间则在各地采药制药、为民治病。”
“我上次见老神仙，还是在终南山的净业寺，老神仙跟净业寺的道宣律师是好友。”
孙思邈是个道士，民间也常称他孙真人，但他跟佛家律宗的道宣关系却很好，道宣不仅是律宗开宗祖师，同时也是武德敕封的十大德之一，据说道宣也擅医术。
甚至早年孙思邈跟法琳也交往过一段时间，当时法琳穿上道袍，也充当道士交游道家，学习道法。
对孙思邈，韦善俊是非常佩服的，甚至是直接行弟子礼。
他最佩服孙的地方是孙几次拒绝朝廷征召授封官爵，云游四方，遍访名医，寻找古籍，与药农畅谈，最了得的还是他治病救人，从不看病人身份高低、家世尊卑，一应对待。
病人没钱，他看病给药就不收钱。
这些都是传承自他师傅董承的教诲，董承是一位名医，给穷人看病从不收钱，药材都自己贴钱给病人，他也从不拒绝穷人上门求医问药，每看完一个病人后，他还会在自己房子旁住上几株杏树。
常年累月，周边长出一大片杏林，杏子成熟后，不但免费给百姓吃，多余的摘了换成钱粮，救济周边百姓。
孙思邈在董承门下学医的时候，接受了师傅的这些熏陶，有一天师父出门去看诊，孙思邈留在家给村民看病配药，突然杏林里冲出来一只老虎，张开血盆大口。
村民四散而逃，那老虎来到孙思邈面前，却并没有扑倒撕咬，只是站在那，张开大嘴。
老虎大嘴鲜血淋漓，原来嘴里扎了一根竹刺，老虎自己取不出来，它竟然是来向人求助的。
孙思邈大着胆子上前，取出竹刺上了药粉。
后来，那只老虎就不走了，留在杏林，守护着医馆，有时孙思邈外出急诊，路过杏林外那片崎岖山路时，老虎甚至主动充当孙思邈的坐骑。
这就是民间一直传说中的虎守杏林的故事。
当年的杏林，如今百姓尊孙思邈，便称为药王山。
百姓甚至还为孙思邈修了一座药王庙。
如今那片杏林每年都在扩大，曾受过孙思邈师徒恩泽的百姓，如今每年春，也都经常会去种了几棵杏树，这使的杏林越来越大，杏子成熟后，百姓还会帮忙采收，买的钱买粮买药储在药王庙中，以救济周边百姓贫困病人、孤寡老人等。
当年的那只老虎早已老死，但他的子孙也一直还在守护着那片杏林，对百姓也没有丝毫伤害，甚至有那老虎守护，那片山里，也没有豺狼等敢靠近伤害人畜。
三原到那片杏林，其实也才七八十里路。
韦善俊本打算在泾阳采买一些药材，然后也去药王山杏林一趟。
“听说逍遥子前辈，在终南隐修七十二载，也一直有老虎守护？”
“嗯，吊睛白额大虎，前后五代传承，守护七十二年，我下山时，老虎还在望仙台虎啸相送，先前太乙峰崩塌，望仙台也塌了，把下面山谷截住，形成了一片太乙池，那老虎也不知道如何了······”
韦善俊感叹说得道高人，自有祥瑞之兽守护。
“可惜我以前竟不知终南隐仙，遗憾未能一见啊。”
韦善俊跟许多大唐人一样，丝毫不怀疑逍遥子的真实，因为武怀玉这么年轻却如此有本事，却仅跟随逍遥子九年，如此成就，那他师傅自然了得，而且不是一般了得。
唐人本也就好神仙，对这种事情都会主动的脑补合理，更加尊崇，哪会怀疑。
“其实翼国公可能不知，民间也尊你为药王。”
“上次我在终南山净业寺见老神医和道宣律师时，他还谈起过你，他之前被陛下召见入宫，那次可惜你不在长安，他还说很遗憾，后来他还去了你家的千金堂药肆，对你家的许多中成丹药，买来研究后很是惊叹佩服······”
夜晚，武怀玉跟韦善俊同榻而眠，秉烛夜谈，相见恨晚。聊的最多的主要还是医药，不可避免的谈到了孙思邈。
“他刚从蜀地游历而归，现在终南山中隐修，著医书炼丹药。”
“老神仙到底多少岁了？”怀玉好奇，对于孙思邈的年纪，民间有许多传说，有人说他生于西魏大统七年，也有说他生于开皇元年等。
“老神医今年八十八岁了。”
韦善俊跟孙思邈同被尊为药王，两人之间多有来往，相交甚密，经常一起研究医药，关系很熟，自然知晓老药王的很多情况。
按他所说，孙思邈是生于西魏大统七年，雍州华原人，生来就是个病殃子、药罐子，求医问药，把家底都花光了。
也正因这经历，他打小立志要学医，身体虽差，但天资聪慧，七岁就能识一千多字，当时的八柱国之一赵国公独孤信都对他十分器重，称为圣童。等他到十八岁时，学医小有成就，乡邻百姓有病的，都来找他医治，二十岁时，还好老庄之学，精通道家典籍。
北周杨坚执政时，召老丈人曾经赏识的孙思邈入朝为国子博士，但他拒绝了。
当今天子李世民继位后，也曾召孙思邈入朝，见到他八十多岁，竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，称他为有道之人，还要拜官授爵，可他扔拒绝了。
“老神仙如今每年大半时间在终南山中药王谷著书，小半时间在老家同官药王山炼丹，剩余时间则在各地采药制药、为民治病。”
“我上次见老神仙，还是在终南山的净业寺，老神仙跟净业寺的道宣律师是好友。”
孙思邈是个道士，民间也常称他孙真人，但他跟佛家律宗的道宣关系却很好，道宣不仅是律宗开宗祖师，同时也是武德敕封的十大德之一，据说道宣也擅医术。
甚至早年孙思邈跟法琳也交往过一段时间，当时法琳穿上道袍，也充当道士交游道家，学习道法。
对孙思邈，韦善俊是非常佩服的，甚至是直接行弟子礼。
他最佩服孙的地方是孙几次拒绝朝廷征召授封官爵，云游四方，遍访名医，寻找古籍，与药农畅谈，最了得的还是他治病救人，从不看病人身份高低、家世尊卑，一应对待。
病人没钱，他看病给药就不收钱。
这些都是传承自他师傅董承的教诲，董承是一位名医，给穷人看病从不收钱，药材都自己贴钱给病人，他也从不拒绝穷人上门求医问药，每看完一个病人后，他还会在自己房子旁住上几株杏树。
常年累月，周边长出一大片杏林，杏子成熟后，不但免费给百姓吃，多余的摘了换成钱粮，救济周边百姓。
孙思邈在董承门下学医的时候，接受了师傅的这些熏陶，有一天师父出门去看诊，孙思邈留在家给村民看病配药，突然杏林里冲出来一只老虎，张开血盆大口。
村民四散而逃，那老虎来到孙思邈面前，却并没有扑倒撕咬，只是站在那，张开大嘴。
老虎大嘴鲜血淋漓，原来嘴里扎了一根竹刺，老虎自己取不出来，它竟然是来向人求助的。
孙思邈大着胆子上前，取出竹刺上了药粉。
后来，那只老虎就不走了，留在杏林，守护着医馆，有时孙思邈外出急诊，路过杏林外那片崎岖山路时，老虎甚至主动充当孙思邈的坐骑。
这就是民间一直传说中的虎守杏林的故事。
当年的杏林，如今百姓尊孙思邈，便称为药王山。
百姓甚至还为孙思邈修了一座药王庙。
如今那片杏林每年都在扩大，曾受过孙思邈师徒恩泽的百姓，如今每年春，也都经常会去种了几棵杏树，这使的杏林越来越大，杏子成熟后，百姓还会帮忙采收，买的钱买粮买药储在药王庙中，以救济周边百姓贫困病人、孤寡老人等。
当年的那只老虎早已老死，但他的子孙也一直还在守护着那片杏林，对百姓也没有丝毫伤害，甚至有那老虎守护，那片山里，也没有豺狼等敢靠近伤害人畜。
三原到那片杏林，其实也才七八十里路。
韦善俊本打算在泾阳采买一些药材，然后也去药王山杏林一趟。
“听说逍遥子前辈，在终南隐修七十二载，也一直有老虎守护？”
“嗯，吊睛白额大虎，前后五代传承，守护七十二年，我下山时，老虎还在望仙台虎啸相送，先前太乙峰崩塌，望仙台也塌了，把下面山谷截住，形成了一片太乙池，那老虎也不知道如何了······”
韦善俊感叹说得道高人，自有祥瑞之兽守护。
“可惜我以前竟不知终南隐仙，遗憾未能一见啊。”
韦善俊跟许多大唐人一样，丝毫不怀疑逍遥子的真实，因为武怀玉这么年轻却如此有本事，却仅跟随逍遥子九年，如此成就，那他师傅自然了得，而且不是一般了得。
唐人本也就好神仙，对这种事情都会主动的脑补合理，更加尊崇，哪会怀疑。
“其实翼国公可能不知，民间也尊你为药王。”
“上次我在终南山净业寺见老神医和道宣律师时，他还谈起过你，他之前被陛下召见入宫，那次可惜你不在长安，他还说很遗憾，后来他还去了你家的千金堂药肆，对你家的许多中成丹药，买来研究后很是惊叹佩服······”
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