校场上,随着一面面各种不同颜色的令旗挥舞摆动,士兵们快速的根据令旗的指挥而调动阵型,根据李明脑海中的【翻血聚煞阵】内容变幻着动作。

  随着令旗的挥舞,这些士兵们也渐渐熟悉了阵法的具体内容,到了后面,就越来越顺手,快速,渐渐的无需令旗的指挥,就能够快速的自我形成战阵的形态。

  而这,只是一天时间的成果而已。

  在古代,训练十足也是有特殊的方法的。

  一曰教其目以形色之旗二曰教其身以号令之数,三曰教其足以进退之度四曰教其手以长短之利,五曰教其心以赏罚之诚这是管仲提出五种训练士卒的方法,也被称作“五教”,五教各习,而士负以勇矣。一是教给战士识别各种形色的旗帜,二是教给战士耳听各种号令的数目,三是教给战士前进后退的步伐,四是教给战士各种长短的兵器,五是教给战士赏罚制度的必行。

  其中“教其足以进退之度”,指的就是队伍的队列阵型训练。这也是所有军队训练项目中最基础的训练。关于队列的训练分为进退、左右、纵横、分合、起、坐、跪、伏……等战斗基础动作的要求和变化,掌握步伐快慢的节奏。这种训练是为了人人定位,行列整齐,进退左右,俱成行列,起坐跪伏,俱从号令。

  古代作战又没有无线电,在那么广阔的战场上,光靠吼是没办法下达军令的,在古代战场,士卒判定军令的方法就是听金鼓的声音,看旌旗的摇动。教其目以形色之旗,教其身以号令之数,就是为了教会士卒们辨别战场上将军通过什么样的信号,下达了什么样的命令。

  军法军规是一支部队中极其重要的内容,一支部队要做到令行禁止,奋勇杀敌,必须要依靠具体的军法军规来实施,“教其心以赏罚之诚”,就是要上士卒把军规军法牢记于心,平时训练有素,战时奋勇杀敌,令行禁止,各司其职。

  教其手以长短之利,战士也要进行格斗杀敌方面的训练,也就是技击,可以提高士卒的攻击力,在战场上更好的杀敌制胜。在战国时期,各个国家训练的技击内容是相当广泛的,有手搏,就是徒手搏斗,相当于现在的拳击。角觝,类似于现代的摔交。还有射艺、剑术等杀敌技巧的训练。

  在春秋以前,两军对决基本上都是两个大方阵,两军对拼之后,看谁人多,谁就赢了。这种战法十分的笨拙呆板,主要就是看双方的人数数量和身体素质,毫无战争的艺术性可言。到了战国时期,随着战争的发展,军阵开始有了多重变化,士卒训练自然也就加上了阵法上的训练。

  战国时期的军阵多种多样,像方阵、圆阵、锥行阵、雁行阵、钩行阵、玄襄阵……等等等等,战国时期的军阵种类十分的繁多,每种军阵产生的功能效果也不一样,每种军阵产生的某种变化,对应某种战况,这些士卒们都要熟悉。只有做到“每变皆习”的士卒,才有资格上阵作战。因为,士卒不熟悉阵法,可能就导致整个战阵的变化失败。

  在战国时期,各个国家还有各自的一支精锐部队,也叫做“选练之士”,比如齐国的“技击”,魏国的“武卒”,秦国的“锐士”……等。这些部队都是通过一系列严格选拔和训练才组建而成的。选拔的标准极其的严格,像《六韬》记载的武车士选拔,要要求四十岁以下,身高七尺五寸以上,跑起来能追上飞奔的马,能跳上急速行驶的战车,还要能够拉满八石弩…

  李明的士兵们,在训练之初,李明就让他们一同学习了文字读书,如此学习起来阵法和各种命令反应的能够更快。

  更加优秀的素质,和更加强大的学习能力,才能够让他们更快的在第一时间学会一座相对复杂的阵法运转。

  当然,这一切的根基还是数个月的训练,让他们能够不折不扣的根据令旗的指挥完成指令动作,正是这种毫不犹豫的坚决实行,才能够让他们这么快的学会一座阵法的运转,并能够自我实行出来。
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