其实朝中许多权贵，内心还是希望赵顼不要做出妥协，只要皇帝不妥协的话，那他们迟早就能够翻回来的。
这上行下效。
但是他们万万没有想到，赵顼并没有拖太久，就决定交出内藏库。
这个信号是非常明显。
因为这不是一句口头的妥协，而是将真金白银给交出去。
所以大家也都非常清楚地收到这个讯号，这时候谁要还敢叫嚣的话，那可真是厕所里面点灯，找死。
但也没有人说让皇帝交税。
道理很简单，如果皇帝都交税了，那他们可能连汤都没得喝，他们可还都是有特权的，只是说法定特权外的收入要交税，还有就是一些盐铁酒等特权，也全部都折算成货币。
其实文彦博他们也没有这么想过，因为让皇帝交税纯粹就是形式主义，可以作为表率，但实际意义其实并不大。
但内藏库交出来后，是意义重大。
因为封建社会也不是说，国库里面的钱就是皇帝的，要是这样的话，那皇帝还要什么内藏库。
皇帝交出内藏库，就代表着国家财政得到统一，并且是存放在国家制度之下。
而这也使得人心开始凝聚起来。
这些意义都是非常重大的。
尤其是在这个时刻。
这也是赵顼愿意做出妥协的原因之一，其实他的理智告诉他，这么做是能够获得巨大的回报，只是人性令他十分纠结，要不是受外事所迫，他还真不会交。
这一系列操作也引发了大家对于出海行商的关注。
因为这个判决是有利于出海行商，甚至可以理解为，朝廷给予政策鼓励，甚至于皇帝自己都将港口税收入囊中。
足以证明，这里面是有利可图的。
不用想也知道，这未来出海行商的人，一定会越来越多。
然而，朝廷其实对此事并未给予多高的重视，这回都没有几个人去质疑大庭长的判决，因为朝廷更关注的是财政统一，是武器生产，是领土法。
目前权力划分的非常清楚，政事堂、三司忙于财政统一和武器生产，而立法会则是修订领土法。
虽然大方针已经定下，但这里面还有这多细节值得探讨，故此富弼今日邀请张斐、赵抃、许遵、司马光等人来到这里商议。
“今日请各位前来，是有一事要与各位商量。”
富弼道：“最近我翻阅了熙河地区的堂录，发现当地很多百姓的习俗与中原是大不相同，但临时法中一些条例，是完全基于中原的习俗。之前吕庭长他们并没有依照那些条例判定，这也是被允许的。但是若根据领土法，这可能会出现问题的，到时许多羁縻州纳入领土法内，也会出现类似的问题。”
刘述便道：“此乃蛮夷与文明之别，而我朝律法是依据儒家思想，若遵循临时法，是能使得当地百姓得到进步的，也更有利于国家团结。”
言下之意，如果大家都信奉儒家思想，自然就是一家人。
许遵却是摇头道：“此非蛮夷和文明，乃是游牧和农耕之别，汉唐都有占领西域，长达百年之久，但也未改变当地的习俗。”
刘述道：“还是有些改变的。”
司马光道：“那也是因为汉唐在那边开垦出农田来，从而改变一些人的生活习性，这才使得那些人的思想更偏向我们中原，关于这一点，我比较支持仲途的看法。”
“我也认为是如此，但这也是令人头疼的地方。而且。”
富弼道：“根据吕庭长和范检察长的来信，当地百姓愿意归附我朝，主要是因为公检法和法制之法，而非是儒家思想。”
此言一出，在坐的司法官员，心里微微有些不爽。
虽然事实是如此，但你不用说出来啊！
富弼又看向张斐道：“不知大庭长对此有何见解？”
张斐道：“为什么法制之法会深受当地百姓的喜欢，是因为法制之法的具体理念，就是人们捍卫权益的一种共识，这种共识自然也是不分族群的，没有哪个地方的人天生认为偷抢是光荣的。”
富弼稍稍点头，“言之有理。”
张斐道：“所以，我建议立法会从临时法中，将符合法制之法理念的条例抽出来，制定出一部基本法，而至于其它的，可以让他们地方自己立法，由朝廷授权，在地方组建立法会。”
司马光道：“但这样会跟庭长带来麻烦，假设熙河地区，以吐蕃或者党项习俗立法，如果从中原调派庭长过去，可能会水土不服啊！”
张斐道：“当各地立法之后，那些地方法，必然是要回到朝廷，制定成文本，身为庭长多看几条律例，这应该不是问题。”
司马光差点没有笑出来，“是吗？”
“咳咳，当然个人习惯也有些不同，就比如我，记忆力不行，就只能翻书。”
张斐稍显尴尬道。
就事论事，其实他已经很不错了，因为当今的语句格式，他本就记着很费劲，关键能坐在这屋子里面的，全都当今世上的顶级天才，天赋方面，就没得比，他也从来不去比。
跟苏轼比诗词，跟王安石比文章，你这是多想不开，才会去比这些，在风月场合，抄一点，装装逼，搞搞气氛，那是可以了，在正式场合，他一般就是直接认怂，老子就写不好，老子就是请枪手，你们想怎样，不是我不努力，而是不管我怎么努力，都比不上你们，那还不如干自己擅长的。
这上行下效。
但是他们万万没有想到，赵顼并没有拖太久，就决定交出内藏库。
这个信号是非常明显。
因为这不是一句口头的妥协，而是将真金白银给交出去。
所以大家也都非常清楚地收到这个讯号，这时候谁要还敢叫嚣的话，那可真是厕所里面点灯，找死。
但也没有人说让皇帝交税。
道理很简单，如果皇帝都交税了，那他们可能连汤都没得喝，他们可还都是有特权的，只是说法定特权外的收入要交税，还有就是一些盐铁酒等特权，也全部都折算成货币。
其实文彦博他们也没有这么想过，因为让皇帝交税纯粹就是形式主义，可以作为表率，但实际意义其实并不大。
但内藏库交出来后，是意义重大。
因为封建社会也不是说，国库里面的钱就是皇帝的，要是这样的话，那皇帝还要什么内藏库。
皇帝交出内藏库，就代表着国家财政得到统一，并且是存放在国家制度之下。
而这也使得人心开始凝聚起来。
这些意义都是非常重大的。
尤其是在这个时刻。
这也是赵顼愿意做出妥协的原因之一，其实他的理智告诉他，这么做是能够获得巨大的回报，只是人性令他十分纠结，要不是受外事所迫，他还真不会交。
这一系列操作也引发了大家对于出海行商的关注。
因为这个判决是有利于出海行商，甚至可以理解为，朝廷给予政策鼓励，甚至于皇帝自己都将港口税收入囊中。
足以证明，这里面是有利可图的。
不用想也知道，这未来出海行商的人，一定会越来越多。
然而，朝廷其实对此事并未给予多高的重视，这回都没有几个人去质疑大庭长的判决，因为朝廷更关注的是财政统一，是武器生产，是领土法。
目前权力划分的非常清楚，政事堂、三司忙于财政统一和武器生产，而立法会则是修订领土法。
虽然大方针已经定下，但这里面还有这多细节值得探讨，故此富弼今日邀请张斐、赵抃、许遵、司马光等人来到这里商议。
“今日请各位前来，是有一事要与各位商量。”
富弼道：“最近我翻阅了熙河地区的堂录，发现当地很多百姓的习俗与中原是大不相同，但临时法中一些条例，是完全基于中原的习俗。之前吕庭长他们并没有依照那些条例判定，这也是被允许的。但是若根据领土法，这可能会出现问题的，到时许多羁縻州纳入领土法内，也会出现类似的问题。”
刘述便道：“此乃蛮夷与文明之别，而我朝律法是依据儒家思想，若遵循临时法，是能使得当地百姓得到进步的，也更有利于国家团结。”
言下之意，如果大家都信奉儒家思想，自然就是一家人。
许遵却是摇头道：“此非蛮夷和文明，乃是游牧和农耕之别，汉唐都有占领西域，长达百年之久，但也未改变当地的习俗。”
刘述道：“还是有些改变的。”
司马光道：“那也是因为汉唐在那边开垦出农田来，从而改变一些人的生活习性，这才使得那些人的思想更偏向我们中原，关于这一点，我比较支持仲途的看法。”
“我也认为是如此，但这也是令人头疼的地方。而且。”
富弼道：“根据吕庭长和范检察长的来信，当地百姓愿意归附我朝，主要是因为公检法和法制之法，而非是儒家思想。”
此言一出，在坐的司法官员，心里微微有些不爽。
虽然事实是如此，但你不用说出来啊！
富弼又看向张斐道：“不知大庭长对此有何见解？”
张斐道：“为什么法制之法会深受当地百姓的喜欢，是因为法制之法的具体理念，就是人们捍卫权益的一种共识，这种共识自然也是不分族群的，没有哪个地方的人天生认为偷抢是光荣的。”
富弼稍稍点头，“言之有理。”
张斐道：“所以，我建议立法会从临时法中，将符合法制之法理念的条例抽出来，制定出一部基本法，而至于其它的，可以让他们地方自己立法，由朝廷授权，在地方组建立法会。”
司马光道：“但这样会跟庭长带来麻烦，假设熙河地区，以吐蕃或者党项习俗立法，如果从中原调派庭长过去，可能会水土不服啊！”
张斐道：“当各地立法之后，那些地方法，必然是要回到朝廷，制定成文本，身为庭长多看几条律例，这应该不是问题。”
司马光差点没有笑出来，“是吗？”
“咳咳，当然个人习惯也有些不同，就比如我，记忆力不行，就只能翻书。”
张斐稍显尴尬道。
就事论事，其实他已经很不错了，因为当今的语句格式，他本就记着很费劲，关键能坐在这屋子里面的，全都当今世上的顶级天才，天赋方面，就没得比，他也从来不去比。
跟苏轼比诗词，跟王安石比文章，你这是多想不开，才会去比这些，在风月场合，抄一点，装装逼，搞搞气氛，那是可以了，在正式场合，他一般就是直接认怂，老子就写不好，老子就是请枪手，你们想怎样，不是我不努力，而是不管我怎么努力，都比不上你们，那还不如干自己擅长的。