一直以来，穆苍都想当然的认为。
神迹融合，就只是存在两两相融而已。
可祂却未曾想到，居然还可以存在有三神迹相互融合的情况。
不得不说，这洞夺大千还真是会整活啊。
那么由此推断……
以后会不会还出现四个神迹、五个神迹，甚至更多数量有限数神迹可以互相融合的情况呢？
完全有可能哦。
“真真是有趣之极啊。”
穆苍呵呵一笑：
“那就让我来看看，由这三个风马牛不相及的有限数神迹互相融合而出的产物，到底会是什么吧。”
怀揣着满满的好奇，祂立然就启动了【洞夺大千】，将那【铸就之恶】和【断罪之瞳】以及【攻守异位】三项有限数神迹，融合为一。
嗡——
一刹之间，三项神迹便模糊消失不见踪影，被一项陌生的无穷级神迹取而代之。
这项新神迹，名为【食业魔神】。
在其诞生的一瞬间，穆苍便彻然明晓了这项神迹的具体功效。
总的来说，其威能效果很简单，但却非常之劲爆。
即是，当神迹之主彻底死亡的一瞬间，这项名唤【食业魔神】的神迹，便可刹然消耗一枚神迹‘内部’贮存的所谓【业果】，将神迹之主以完美状态凭空复活于无边蔓海的某一随机奇点集群中。（目前业果数量：一）
不可思议！
“这是真正的复活技能啊！”
穆苍惊撼震异道，“有了这个神迹，我就等于随身携带了一座复活泉水。
而且是可以自动跨集群传送的复活泉水，哈，真是绝了！”
一霎那间，诡怪千目狼带给祂的压力便消散了大半。
为何是大半而不是全部？
这却是因为【食业魔神】这项神迹若细究起来，其实并非尽皆完美。
首先，如果日后穆苍遭遇到了封印类型或控心类型的无穷级神迹，那么【食业魔神】显然是无法保证祂安全的。
其次，若想要发挥此神迹真正的威能，亦是需要消耗其‘内部’所贮存之业果的。
而这名为【业果】的玩意儿，则又与【业】这一概念息息相关。
若按照穆苍的理解。
所谓众生是业，业是众生。
世间苍生起心动念，开口动舌，举手投足无不是业。
那么业，实则就是指个人所做的行为，造成的因果以及对未来生命和世界产生种种影响的‘力量’。
业，亦是一个极为中性的概念。
任何人做任何事，既可能会产生善业，也可能产生恶业。
同时，无论善业恶业还是大业小业，其都会具备四种特性。
第一种特性——业的决定性，即是指同类因便会造生同类果。
也就是行善可得善报，行恶可得恶报的意思。
就如同植物随着时间流逝，会自然生长一样。
业的第二种特性——增殖性，则决定了善业恶业假若没有受到过多的外因和外力干扰，就同样会增殖滋长，不断扩大自身规模和影响范围。
一颗善念的种子可以长出参天大树，结出更多善种。
一粒恶念火苗，亦会烧毁一片繁盛的密林，让一切成空。
同时，业的这种增殖也由造业性质、造业动机、造者身份、造业次数、造业对象的数量等等因素所决定。
业的第三种特性——无错性，则是指造何种业就会得何种果报。
造恶不会得善报，行善也不会得恶报。
即便有时造恶行善得不到相应果报，甚至得到相反之报。
但那也只是暂时的表面现象，其中必会存在其它更深层次原因。
就像凡人常挂在嘴角的“现实不讲逻辑”之语，实则亦只是客观世界太过庞大复杂，层层逻辑太过深邃，而并非真就毫无逻辑可言。
种瓜可得瓜，种豆可得豆，造何种业得何种报亦是此种道理。
业的第四种性质——不失性，则是指虽然任何业的生长，不单要有无病之种（内因）还要有适宜环境（外缘），否则就无法顺利成长。
可即便内因外缘尽皆支离破碎，善恶业种亦能保持很长很长……很长时间不会坏失，仍然会如影随形。
神迹融合，就只是存在两两相融而已。
可祂却未曾想到，居然还可以存在有三神迹相互融合的情况。
不得不说，这洞夺大千还真是会整活啊。
那么由此推断……
以后会不会还出现四个神迹、五个神迹，甚至更多数量有限数神迹可以互相融合的情况呢？
完全有可能哦。
“真真是有趣之极啊。”
穆苍呵呵一笑：
“那就让我来看看，由这三个风马牛不相及的有限数神迹互相融合而出的产物，到底会是什么吧。”
怀揣着满满的好奇，祂立然就启动了【洞夺大千】，将那【铸就之恶】和【断罪之瞳】以及【攻守异位】三项有限数神迹，融合为一。
嗡——
一刹之间，三项神迹便模糊消失不见踪影，被一项陌生的无穷级神迹取而代之。
这项新神迹，名为【食业魔神】。
在其诞生的一瞬间，穆苍便彻然明晓了这项神迹的具体功效。
总的来说，其威能效果很简单，但却非常之劲爆。
即是，当神迹之主彻底死亡的一瞬间，这项名唤【食业魔神】的神迹，便可刹然消耗一枚神迹‘内部’贮存的所谓【业果】，将神迹之主以完美状态凭空复活于无边蔓海的某一随机奇点集群中。（目前业果数量：一）
不可思议！
“这是真正的复活技能啊！”
穆苍惊撼震异道，“有了这个神迹，我就等于随身携带了一座复活泉水。
而且是可以自动跨集群传送的复活泉水，哈，真是绝了！”
一霎那间，诡怪千目狼带给祂的压力便消散了大半。
为何是大半而不是全部？
这却是因为【食业魔神】这项神迹若细究起来，其实并非尽皆完美。
首先，如果日后穆苍遭遇到了封印类型或控心类型的无穷级神迹，那么【食业魔神】显然是无法保证祂安全的。
其次，若想要发挥此神迹真正的威能，亦是需要消耗其‘内部’所贮存之业果的。
而这名为【业果】的玩意儿，则又与【业】这一概念息息相关。
若按照穆苍的理解。
所谓众生是业，业是众生。
世间苍生起心动念，开口动舌，举手投足无不是业。
那么业，实则就是指个人所做的行为，造成的因果以及对未来生命和世界产生种种影响的‘力量’。
业，亦是一个极为中性的概念。
任何人做任何事，既可能会产生善业，也可能产生恶业。
同时，无论善业恶业还是大业小业，其都会具备四种特性。
第一种特性——业的决定性，即是指同类因便会造生同类果。
也就是行善可得善报，行恶可得恶报的意思。
就如同植物随着时间流逝，会自然生长一样。
业的第二种特性——增殖性，则决定了善业恶业假若没有受到过多的外因和外力干扰，就同样会增殖滋长，不断扩大自身规模和影响范围。
一颗善念的种子可以长出参天大树，结出更多善种。
一粒恶念火苗，亦会烧毁一片繁盛的密林，让一切成空。
同时，业的这种增殖也由造业性质、造业动机、造者身份、造业次数、造业对象的数量等等因素所决定。
业的第三种特性——无错性，则是指造何种业就会得何种果报。
造恶不会得善报，行善也不会得恶报。
即便有时造恶行善得不到相应果报，甚至得到相反之报。
但那也只是暂时的表面现象，其中必会存在其它更深层次原因。
就像凡人常挂在嘴角的“现实不讲逻辑”之语，实则亦只是客观世界太过庞大复杂，层层逻辑太过深邃，而并非真就毫无逻辑可言。
种瓜可得瓜，种豆可得豆，造何种业得何种报亦是此种道理。
业的第四种性质——不失性，则是指虽然任何业的生长，不单要有无病之种（内因）还要有适宜环境（外缘），否则就无法顺利成长。
可即便内因外缘尽皆支离破碎，善恶业种亦能保持很长很长……很长时间不会坏失，仍然会如影随形。
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