只是词臣是一个十分特殊的系统，他们通过师生关系相互提携，通常还拥有帝师的身份，故而往往是“野草烧不尽，春风吹又生”。
守孝归来的李东阳同样是一位帝师，在出任翰林学士后，现在又遇上礼部右侍郎空缺，故而李东阳比历史提前来到了六部重臣的位置。
其他六部侍郎的位置同样出现了一些变动，如今亦是成为大明王朝重大决策的参与者，很多人对于决策都是跃跃欲试，对参与决策拥有很高的积极性。
“从山东反馈的灾情来看，这场蝗灾胜过以往，损失将不可估量。此次将诸位召集过来，商议朝廷当如何防蝗治蝗！”刘吉主持这场最高会议，率先给会议定调道。
朱祐樘跟以前那般，下面的重臣在下面议事，而他则呆在阁楼之上品茶。
现在的大明朝廷既不是以前的廷议决策模式，亦不是早前太祖和太宗时期的独断专行，而是两种模式相互结合。
朱祐樘并不是一个喜欢事事亲力亲为的皇帝，而是选择做一个战略制定者，具体的事务通常是交由这帮重臣来决定。
只要下面的臣子能够拿出一个合理的解决方案，他通常都不会做过多的干涉，而是继续稳坐钓鱼台。
现在面对这一场最常见的自然灾害，他亦是想要借助这帮古代精英的智慧，由他们来制定灾害的策略。
十八位六部重臣已经慢慢习惯朱祐樘的执政风格，他们虽然没有入阁其实等同于入阁，虽然不是相爷实质跟相爷无异，故而对高高在上的帝王更加的敬畏。
“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。今蝗灾乃上苍的谴告，故防蝗在于修德，治蝗则行开仓赈灾。明君以斋戒修身，开仓放粮救赈灾民，如此便应上苍而解蝗灾之困！”礼部左侍郎周经跟很多清流那般主张顺应天道，故而表达自己的观点。
其实蝗灾说轻不轻，但真论多么严重亦不见得。
原本成化朝留下的家底并不算少，而今弘治朝虽然处处花销巨大，但清丈田亩令国家的粮仓达到前所未有的充沛。
只要大明朝廷愿意开仓放粮，那么所有的问题都将不再是问题，这其实亦是很多朝代的惯用方法。
至于建议皇帝修德，这跟日食其实是一个道理，只要皇帝做做样子即可。不仅麻烦事情会很少，而且亦可以向天下万民交待。
兵部尚书刘宣面沉似水，当即出言呵斥道：“庸儒执文，不识通变！蝗灾乃天灾，时隔几年便现，早已不足为奇，与天子德行所干？”
“刘尚书，你错矣。蝗灾之事在尧舜未闻，周朝不兴，自唐宋帝王失德方见蝗虫食人。今天子固然圣明，然天子非圣贤孰能无过？若按吾之法以应上苍，蝗虫之祸足可平息！”周经知道刘宣是在维护天子，但亦是表达自己正统的观点道。
他倒不是要指责自己的学生不好，而是人非完人，自己学生最明显的缺点是杀戮太深。自朱祐樘登基以来，被斩的权贵已经远胜成化朝。
单是今年三月那场杀戮，几个案子加起来，被拖到西市砍头的人数已经突破一千，而弘治已经成为货真价实的暴君。
如今出现这场蝗灾虽然来得迅猛，但其实亦是在情理之中，所以提倡自己学生修德。既可让自己学生放下对权贵阶层的敌意，亦可解决这一场蝗灾的根源。
茶香袅袅，韩幼英的玉手将茶杯轻轻送到朱祐樘面前，在观察朱祐樘反应的时候，发现眼前的男人越发的波澜不惊。
朱祐樘默默端起茶杯品了起来，虽然周经的话不中听，但自从遇到东方道后，自己或多或少相信这种玄学。
尽管他心里并不认同周经这种消极的做法，但亦是没有过多的反感，有意见总比那些一声不吭的闷葫芦要强。