文宗出家的第四王子义天，被封为佑世僧统，世称义天僧统，谥号大觉。
他于1084年入宋，历访高僧大德，学习华严、天台教义以及戒法和禅法。
回到高笠之后创立了高丽的天台宗。
而这座寺庙就是义天的侄儿媳妇仁睿太后出资修建的，最先名叫国清寺，后来到了李成桂手里才改名大慈恩寺。
国清寺交由义天主持。义天死后舍利子也就是供奉在这里。
陷入沉思的锋哥下意识的本能去摸香烟，凑到嘴边才发现自己戴着厚厚的口罩。
也就在这时候，锋哥下了决心。
有枣没枣打三竿！
贼不走空那是老祖宗的规矩。
铁锹工兵铲齐上阵，三五几下就将封板撬开。
蹲在旁边等到尘封千年的地宫气体散开，扔了几根荧光棒进去，强光手电隔空刺照了一圈，已经探知了大概情况，心里泛起阵阵涟漪。
隔着那未知的地宫，自己，已经闻嗅到了宝藏诱人的气味。
“契丹鞍，西夏剑，高丽秘色……皆为天下第一！”
高丽国宝前一百号当中，就有五件是秘色瓷。经过一千年战火戡乱，能传到现在保存完好的，不过区区几件。
传说义天大觉和尚毕生最爱秘色瓷，曾经还设计过不少瓷器，尤其是那一件东西。
如果确实埋在这下面的话，那结果将会是颠覆性的。
那宝贝一出来，高笠国宝的排名怕是要换一换了。
正想间，一个苗条修长的身子战战兢兢从地面下到第一层地宫，怯懦懦的靠近自己。
“锋哥我怕。我跟你一起吧。”
“上去！”
“上去干嘛？”
“你想让人把我们一锅端了？去放哨。”
“我不要去放哨。我怕打雷。我要跟你一起。”
胆小的琶音非要跟着自己的锋哥欧巴，搞得锋哥相当头痛。想了想最后还是让琶音留在地宫里。
没了把风的哨兵，自己加快了拿宝的进度。直接省去了空气流通这一关，戴上口罩跳下第二层地宫。
不费吹灰之力便自寻摸到了西边的隐藏的石门。石门上同样刻着竖行三排文字，内容记录了义天大觉和尚的生平。
其中国师两个字尤为显眼。
大觉和尚这个人在高笠佛教史上属于顶级牛逼的大拿级大宗师，其地位相当于取经回来的玄奘。在世界佛教中也有着极其重要的影响。
开了石门一看，一座高四十五公分的青色瓷塔静静伫立在那里。
青瓷塔映入眼帘的瞬间，锋哥的手悬停在半空足足三秒，这才上前小心翼翼把住青瓷塔捧了出来。
“青瓷舍利塔！”
“果然有他！”
这座青瓷舍利塔保存得相当完整。按照佛教舍利塔而做，塔分七层浮屠，自下向上逐步收拢，每一层都有山花蕉叶，佛像、金翅鸟、莲花纹。
这些都不算什么！
最奇特的地方是这座青瓷舍利塔的塔顶赫然是卍字符号的镂空，中间还能看见一颗硕大的金珠。
塔尖尖顶也镶嵌着一颗椭圆形的青瓷火焰宝珠。
当亲眼看见这座瓷塔瞬间，锋哥同样也被惊艳到了。
雨过天青云破处，夺得千峰翠色来！
天青翠色！
这，就是被宋代无数大家学者不吝溢美之词的高丽秘色！
二层地宫内光极暗，白色的强光手电灯打在这青瓷瓷塔上，高雅、美丽、清新，呈青翠的天青色令人动容。
他即有汝瓷的高洁素雅，又有龙泉窑的精美刻画，还兼具着越窑的繁复造型。
北宋宣和五年出访高丽的使臣随员徐兢在其著《宣和奉使高丽图经》中有过最清楚的描述。
“陶器色之青色，丽人谓之翡色。”
“碗、碟、杯、瓯、花瓶、汤盏，皆窃仿定器制度。”
“其余则越州古秘色、汝州新窑器，大概相类、色泽尤佳、酒樽之状如瓜，上有小盖，而作荷花伏鸭之形。”
他于1084年入宋，历访高僧大德，学习华严、天台教义以及戒法和禅法。
回到高笠之后创立了高丽的天台宗。
而这座寺庙就是义天的侄儿媳妇仁睿太后出资修建的，最先名叫国清寺，后来到了李成桂手里才改名大慈恩寺。
国清寺交由义天主持。义天死后舍利子也就是供奉在这里。
陷入沉思的锋哥下意识的本能去摸香烟，凑到嘴边才发现自己戴着厚厚的口罩。
也就在这时候，锋哥下了决心。
有枣没枣打三竿！
贼不走空那是老祖宗的规矩。
铁锹工兵铲齐上阵，三五几下就将封板撬开。
蹲在旁边等到尘封千年的地宫气体散开，扔了几根荧光棒进去，强光手电隔空刺照了一圈，已经探知了大概情况，心里泛起阵阵涟漪。
隔着那未知的地宫，自己，已经闻嗅到了宝藏诱人的气味。
“契丹鞍，西夏剑，高丽秘色……皆为天下第一！”
高丽国宝前一百号当中，就有五件是秘色瓷。经过一千年战火戡乱，能传到现在保存完好的，不过区区几件。
传说义天大觉和尚毕生最爱秘色瓷，曾经还设计过不少瓷器，尤其是那一件东西。
如果确实埋在这下面的话，那结果将会是颠覆性的。
那宝贝一出来，高笠国宝的排名怕是要换一换了。
正想间，一个苗条修长的身子战战兢兢从地面下到第一层地宫，怯懦懦的靠近自己。
“锋哥我怕。我跟你一起吧。”
“上去！”
“上去干嘛？”
“你想让人把我们一锅端了？去放哨。”
“我不要去放哨。我怕打雷。我要跟你一起。”
胆小的琶音非要跟着自己的锋哥欧巴，搞得锋哥相当头痛。想了想最后还是让琶音留在地宫里。
没了把风的哨兵，自己加快了拿宝的进度。直接省去了空气流通这一关，戴上口罩跳下第二层地宫。
不费吹灰之力便自寻摸到了西边的隐藏的石门。石门上同样刻着竖行三排文字，内容记录了义天大觉和尚的生平。
其中国师两个字尤为显眼。
大觉和尚这个人在高笠佛教史上属于顶级牛逼的大拿级大宗师，其地位相当于取经回来的玄奘。在世界佛教中也有着极其重要的影响。
开了石门一看，一座高四十五公分的青色瓷塔静静伫立在那里。
青瓷塔映入眼帘的瞬间，锋哥的手悬停在半空足足三秒，这才上前小心翼翼把住青瓷塔捧了出来。
“青瓷舍利塔！”
“果然有他！”
这座青瓷舍利塔保存得相当完整。按照佛教舍利塔而做，塔分七层浮屠，自下向上逐步收拢，每一层都有山花蕉叶，佛像、金翅鸟、莲花纹。
这些都不算什么！
最奇特的地方是这座青瓷舍利塔的塔顶赫然是卍字符号的镂空，中间还能看见一颗硕大的金珠。
塔尖尖顶也镶嵌着一颗椭圆形的青瓷火焰宝珠。
当亲眼看见这座瓷塔瞬间，锋哥同样也被惊艳到了。
雨过天青云破处，夺得千峰翠色来！
天青翠色！
这，就是被宋代无数大家学者不吝溢美之词的高丽秘色！
二层地宫内光极暗，白色的强光手电灯打在这青瓷瓷塔上，高雅、美丽、清新，呈青翠的天青色令人动容。
他即有汝瓷的高洁素雅，又有龙泉窑的精美刻画，还兼具着越窑的繁复造型。
北宋宣和五年出访高丽的使臣随员徐兢在其著《宣和奉使高丽图经》中有过最清楚的描述。
“陶器色之青色，丽人谓之翡色。”
“碗、碟、杯、瓯、花瓶、汤盏，皆窃仿定器制度。”
“其余则越州古秘色、汝州新窑器，大概相类、色泽尤佳、酒樽之状如瓜，上有小盖，而作荷花伏鸭之形。”