太一道果 第二十四章 改变天象(1/2)

小说:太一道果 作者:衔雨 更新时间:2023-12-12 01:33:26
  三丈方圆的射蛟台上已是密布气机,剑势与天地之势互相倾轧。

  姜离的颈处悄然蔓延出赤纹,身色剔透,如同水晶,甚至能够隐约看到皮下的脉络和肌肉纤维。

  这本是一种恐怖的景象,但在姜离身上,连脉络和血肉都呈现出水晶之色,没有血腥,只有一种难以用言语来形容的神性。

  他立身于射蛟台上,身影倒映于元真乃至周边所有人的眼中,却又不在他们的感知之内。

  似存,似不存,元真的剑势似与姜离之势相抗,实则在与天地相抗。

  元真身后的五色剑光相生,衍生出不绝之势,与那变幻不定的大势相抗,但他已经不能再按捺,他必须出剑。

  “天人合一。”

  文虚真人双眸如镜,观照虚实,看着射蛟台上对峙的二人,说道:“姜离化用天地之势,如驾车骋千里,行舟于江海,借力于外,而元真则是要以自身之剑势与其相抗,虽是能持,但消耗的精神、心力却是十倍于姜离。”

  “哪怕他还能一直坚持下去,他也必须先出手,因为如今的对峙于他而言,都是无用功。”

  “是啊,姜离的天人合一可谓是古怪至极,能借天地之势,如此下去,姜离以逸待劳,拖都能将元真师侄给拖乏,”张道一在悄然之间改变了称呼,“最关键的是这滴水不漏的缜密。”

  姜离经历晋升仪式,心境已是无瑕,又有道果能力加持,在心境上完全能够压元真一头,反观元真则是锐气有失。可即便是如此,姜离也依旧是要先以势压人,而非是直取。

  这分缜密,正在逼元真出手,就如当初姜离逼元真应战一般。

  于是,元真身后的剑光波动。

  但在剑光波动,元真竖指成剑诀之前,姜离却是先一步出手。

  就在他将出剑而未出剑之前,在这一瞬间,姜离忽然消失了,连身影这最后的存在都消失得无影无踪,取而代之的狂猛无俦的暴风。

  山岳、湖水、观众,乃至脚下的巨石,都似在此刻消失,暴风模糊了视线和感知,风刃席卷,而风劲则是狂潮般激荡汹涌。

  元真如同处身于万倾汹涌澎湃的波涛中,数不尽的风刃随着潮流劈砍而至,更有风劲鼓荡,要将其身给吞没。

  一出手便是狂暴杀招,风劲席卷,四面八方皆是攻势。

  元真身后的剑光顿时被风压打乱,但他立时稳稳控制住紊乱的气机,在剑光中,颜色各异的五颗剑丸同时暴起,操引着剑气在身周飞旋激射,无数细长的剑气飞绕疾旋。

  炼剑成丝、剑光分化。

  前者是剑道之法,后者则是道果能力,五色剑光交错出千百道剑气,形成了一张森罗大网,数不尽的锐光斩分了风刃,乃至将风压都给撕裂开来。

  “嘭!”

  一股狂暴的气浪从射蛟台上爆发开来,吹荡到山野,无数断枝碎叶被风暴席卷,数不尽的树木疯狂摇动。

  而在龙渊湖上,水波起伏翻涌,一艘艘船只随波涌动,随时都有倾覆之危。

  在这么近的距离上,要是没几分本事,可是要赔上性命的。ωWW.

  众人只看到风暴中有剑光纷现,以无匹之势撕裂了风暴,剑势更是不绝不穷,倏然间——

  “嘭!”

  无数剑气狂风暴雨般的飞卷,形成长河,化作剑网,凌厉无匹,射蛟台上、四方、天空,入门所见皆是剑气剑光剑影剑势。

  “好强的功力。”天玑长老在山峰上看着,一直木着的脸微微动容。

  这种“强”相较于他来说自然是不值一提,但对于六品来说,却是已经达到了巅峰,乃至超越了极限。在天玑长老平生所见之人中,唯有修炼《气坟》的姜氏族人才能够在六品拥有这等功力。

  “用外丹来加持功力,也不怕有碍修行。”

  天璇却是已经洞彻了玄机,轻哼道。

  玄门有内外丹法之说,但内丹道从来不是在体内炼出一颗金丹来,而是以丹道连行气,内炼于身,至于外丹,则是普遍意义上的丹药。

  所谓以外丹来加持功力,则是仿照人体来炼制金丹,金丹内部如人体经脉,可用于容纳真气。若是将此金丹注入自身精气神,则可以其为化身,为化身金丹。

  若是将此金丹祭练,与身相融,则可化作另类的气海,用以容纳功力,变相提高功力上限。

  这原理实则和《气坟》的神农九泉相似,也许此法的灵感源头便是神农九泉,毕竟神农乃医道之祖。但和神农九泉不同的是,融合外丹如同给身体接入外肢,轻则有损精纯,重则引发排斥。

  元真选择这般做,已是冒着未来有损的风险。

  不过若是今日身亡,他也就没有未来了。

  “锵锵锵锵······”

  剑气激撞,发出不绝铿锵声,密布的剑网交错,绞碎风劲的同时也要逼出姜离。

  然而那狂风却是不绝不休,从四面八方用来,汇聚于······

  上空。

  姜离的身影无声出现在空中,手托风球,那狂风正是汇聚于他的手中。

  而随着风劲的汇集,气压开始下降,有重重乌云正在从四方涌来。

  这一幕,简直如同改变天象一般。

  气压的下降令得天气变化,殃云滚滚而来,带着风雨,四周皆是一片昏暗,唯独姜离头上方见晴天。

  这是改变天象,却又不是五品修行者那等以自身神通进行改变,而是以一种妙参天地的奇妙视角所进行的变化。
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