无量虚空，一方浩瀚的仙天伫立，其外部因果交织，演化过去、现在、未来种种，有无量之重，而内部则因果不显，永生极乐，这是佛门极乐世界。
心有所感，在那极乐世界的最深处，佛陀悄然睁开了双眼。
“心魔劫？夺众生之力以成己身，你的道还是那么霸道。”
“只是你真的还是你吗？这天魔道一成恐怕就真的多事了”
感天地变化，眺望虚空，佛陀忍不住发出了一声叹息。
魔祖与他关系复杂，魔祖的第一世乃是一个普通修行者，虽有几分修为在身，但终究未能成就仙神，最为奇异的是其眼中众生平等，从未因为自己修行者的身份而去轻视那些普通人，更未依仗自己的一身修为去欺压其他人，在当时的修仙界完全可以说是一个异类，常有人说他不似仙，而他则直言自己本身就是人。
其有大善心，乐善好施，不知帮助过多少人，而那时的他年龄尚幼，还未踏入修行，仅仅只是一个被遗弃的孤儿，若非被第一世的魔祖收养，其恐怕早就死了。
后来他便一直跟在魔祖的一世身身边，随他游历各方，救苦救难，也正是因为如此他才真正见到了众生苦难，在心中埋下了一颗善良的种子，这也为他后来菩提树下悟道，于仙道之上开辟佛门打下了最深厚的基础。
可以说没有魔祖的一世身，就没有现在的他，魔祖的一世身不仅将他养大，更教他修行，教他为人处世，是亦师亦父般的存在。
后来魔祖的一世身寿元将近，他遍寻延寿灵药，甚至带回了可以帮助生灵突破真仙的旷世奇珍，但魔祖的一世身拒绝了，其言他这一辈子已经了无遗憾，仙神太高，他只适合做人。
不过在魔祖的一世身陨落之后，他还乱了心念，以神通之力将魔祖一世身的真灵保存了下来，并将其送入天地并不完整的轮回之中，让其转世投胎，而这就是后来的魔祖。
前世伱渡我，今世我渡你，魔祖转世之后，他找到魔祖的真身，将其带回须弥山，收其为弟子，传其佛门**，欲为其谋一个长生，全了曾经的遗憾，而最终的结果是就是魔祖叛门而出，自立魔门，成为了今天的魔祖。
“昔日因，今日果，众生多执念，我也不曾例外。”
“我曾拿起，也曾放下，真正的老师早在第四纪元就已经寂灭了，所谓二世身不过是我的执念在作祟而已。”
“天魔既已出世，这世间的劫数就真的要降临了。”
仰望苍穹，佛祖好似看到了未来种种。
“我也要加快了，今日我渡众生，只望众生往日能够渡我，阿弥陀佛。”
口宣佛号，收回目光，佛祖再次陷入沉寂之中，从这一刻开始，其法身燃烧起熊熊真火，日高一丈。
其生来不凡，有先天内景地·须弥山，执掌宇道，后舍须弥山不就，修得大慈悲心，揽尽红尘因果，最终以因果道为主，以宇道和心灵道为辅助，参悟了属于自己的新道，其称其为接引大道。
此道重因果，讲承负，乃是济世之道，需先渡人，才可渡己，修行起来有诸般艰难和凶险，稍不注意很可能就会前功尽弃，不过作为佛门之主，和曾经的道祖一样，其实际上早就走在了这条路上，这极乐世界更是此道的重要体现，他渡不了众生，但可先渡佛门之人，再借助佛门之手去渡众生。
心有所感，在那极乐世界的最深处，佛陀悄然睁开了双眼。
“心魔劫？夺众生之力以成己身，你的道还是那么霸道。”
“只是你真的还是你吗？这天魔道一成恐怕就真的多事了”
感天地变化，眺望虚空，佛陀忍不住发出了一声叹息。
魔祖与他关系复杂，魔祖的第一世乃是一个普通修行者，虽有几分修为在身，但终究未能成就仙神，最为奇异的是其眼中众生平等，从未因为自己修行者的身份而去轻视那些普通人，更未依仗自己的一身修为去欺压其他人，在当时的修仙界完全可以说是一个异类，常有人说他不似仙，而他则直言自己本身就是人。
其有大善心，乐善好施，不知帮助过多少人，而那时的他年龄尚幼，还未踏入修行，仅仅只是一个被遗弃的孤儿，若非被第一世的魔祖收养，其恐怕早就死了。
后来他便一直跟在魔祖的一世身身边，随他游历各方，救苦救难，也正是因为如此他才真正见到了众生苦难，在心中埋下了一颗善良的种子，这也为他后来菩提树下悟道，于仙道之上开辟佛门打下了最深厚的基础。
可以说没有魔祖的一世身，就没有现在的他，魔祖的一世身不仅将他养大，更教他修行，教他为人处世，是亦师亦父般的存在。
后来魔祖的一世身寿元将近，他遍寻延寿灵药，甚至带回了可以帮助生灵突破真仙的旷世奇珍，但魔祖的一世身拒绝了，其言他这一辈子已经了无遗憾，仙神太高，他只适合做人。
不过在魔祖的一世身陨落之后，他还乱了心念，以神通之力将魔祖一世身的真灵保存了下来，并将其送入天地并不完整的轮回之中，让其转世投胎，而这就是后来的魔祖。
前世伱渡我，今世我渡你，魔祖转世之后，他找到魔祖的真身，将其带回须弥山，收其为弟子，传其佛门**，欲为其谋一个长生，全了曾经的遗憾，而最终的结果是就是魔祖叛门而出，自立魔门，成为了今天的魔祖。
“昔日因，今日果，众生多执念，我也不曾例外。”
“我曾拿起，也曾放下，真正的老师早在第四纪元就已经寂灭了，所谓二世身不过是我的执念在作祟而已。”
“天魔既已出世，这世间的劫数就真的要降临了。”
仰望苍穹，佛祖好似看到了未来种种。
“我也要加快了，今日我渡众生，只望众生往日能够渡我，阿弥陀佛。”
口宣佛号，收回目光，佛祖再次陷入沉寂之中，从这一刻开始，其法身燃烧起熊熊真火，日高一丈。
其生来不凡，有先天内景地·须弥山，执掌宇道，后舍须弥山不就，修得大慈悲心，揽尽红尘因果，最终以因果道为主，以宇道和心灵道为辅助，参悟了属于自己的新道，其称其为接引大道。
此道重因果，讲承负，乃是济世之道，需先渡人，才可渡己，修行起来有诸般艰难和凶险，稍不注意很可能就会前功尽弃，不过作为佛门之主，和曾经的道祖一样，其实际上早就走在了这条路上，这极乐世界更是此道的重要体现，他渡不了众生，但可先渡佛门之人，再借助佛门之手去渡众生。