关于宙斯的神子这件事情，在人间的传说总是很多的。
毕竟过去的一千年中，除了宙斯自己以外，没人知道他究竟留下了多少子嗣。
这些流着神王之血的存在中有凡人，有半神，也有真神，虽然他们中的绝大多数最终都随着时间的推移为世人所共知，但依旧有两个孩子，他们因为种种原因，至今没有在人间留下威名，甚至基本就没有几个人听说过他们的存在。
第一个是天生的神灵，他是宙斯数百年前留下的子嗣，也是忒拜城的开创者、筑城者，卡德摩斯的亲外孙。这位在提丰之乱中立下功劳的王子与和谐女神哈摩尼亚共生育了不止一位子女，塞墨勒就是其中最美貌的那一个。
然后在一次意外（？）的邂逅中，年轻的公主偶遇了当时化身为凡人的神王。自称克洛尼得斯（克洛诺斯之子）的宙斯轻易用他精湛的技术俘获了公主的心，并且很快就和她一同孕育了一个血脉。
不过按照过往的经验看，和宙斯搞到一起的女人，在不是神灵的情况下往往下场都没有什么区别，不是去死，就是痛苦的活着。
所以这一次也没有例外，但凡有宙斯出轨的地方，赫拉是一定会紧随而至的。
而当知道了塞墨勒和她孩子的事情后，天后自然为之大怒，她随即亲自化作了一个老妇人与怀孕的塞墨勒相见，开始实施她日常的迫害小三之旅。
她先是在无意间引导公主提起自己那常年在外的丈夫，然后在塞墨勒炫耀的时候出声质疑。她声称那个男人绝不会是众神之王宙斯，所有的一切都只是塞墨勒哗众取宠的狂言，或者连她自己都被欺骗了。
闻听此言的公主自然大为愤怒，可是她自己的心中其实也有些疑惑与不安，毕竟宙斯确实从来没有展现过神灵的姿态，那他究竟是不是神王呢？
年轻的公主当即做出决定，她要在下一次见面的时候要求宙斯展露他的真身——展露那足以体现神王权柄的神圣形态。而十分巧合的是，就在下一次见面的当天，宙斯就对公主许诺为了补偿他常年在外的生疏，他愿意答应塞墨勒一个合理的诉求。
后续的故事就十分顺理成章了，无知的凡人公主和她的宫殿一同在雷火中化为灰烬，真神从此不再拥有非神的母亲。而只有作为神明的不朽者，她与宙斯的儿子得以侥幸生还。
嗯……这其中究竟还有些什么背后的故事，世人是不得而知。这位还在母亲腹中没有出生的神灵又是怎么继续成长的，也没有人清楚。
总之，那位天生神灵的神王之子至今没有什么流传的事迹。甚至考虑到第三纪元没有神诞异象，这位据说名为‘狄俄尼索斯’的神灵究竟存不存在，都是奥林匹斯山上不少神怀疑的事情。
不过作为宙斯的神子，他多少也还算有一点点存在感。
狄俄尼索斯是第一个，那第二个不为人知的宙斯之子，就是这个‘赫拉的荣耀’了。
如果说前者不为人所知，那是因为在某种力量的影响下确实没有相关的消息在人间流传，那么后者的情况，就单纯是因为他年纪太小的缘故。
他距离成年还很远，甚至就连名字都是不久前因为赫拉的存在才拥有的。不过宙斯既然会在这个时候想起他，那自然也不是没有缘由的。
“赫拉的荣耀……应该叫他‘赫拉克勒斯’吧。呵呵，刚刚出生就能掐死赫拉派去的蛇怪，这样卓越的天赋，将来再差也不会比那个雅典国王来的不如吧。”
“神王之子，又因意外饮下赫拉的乳汁，还在出生不久杀死了蛇形的魔怪，真是命运的指引。我本想让你成为迈锡尼的王，成为我于人间诸多血脉的领袖，但是现在看，也许你还能为我做更多的事情。”
这是一举数得的事情，毕竟这个孩子诞生之前，世界之力的诡异波动还没有发生，所以宙斯才会想着要生下这样一个子嗣，让他集合自己在人间的神裔，加强王权与人类间的联系，甚至从此把他宙斯的名字变为人类文明中的一个符号。
毕竟过去的一千年中，除了宙斯自己以外，没人知道他究竟留下了多少子嗣。
这些流着神王之血的存在中有凡人，有半神，也有真神，虽然他们中的绝大多数最终都随着时间的推移为世人所共知，但依旧有两个孩子，他们因为种种原因，至今没有在人间留下威名，甚至基本就没有几个人听说过他们的存在。
第一个是天生的神灵，他是宙斯数百年前留下的子嗣，也是忒拜城的开创者、筑城者，卡德摩斯的亲外孙。这位在提丰之乱中立下功劳的王子与和谐女神哈摩尼亚共生育了不止一位子女，塞墨勒就是其中最美貌的那一个。
然后在一次意外（？）的邂逅中，年轻的公主偶遇了当时化身为凡人的神王。自称克洛尼得斯（克洛诺斯之子）的宙斯轻易用他精湛的技术俘获了公主的心，并且很快就和她一同孕育了一个血脉。
不过按照过往的经验看，和宙斯搞到一起的女人，在不是神灵的情况下往往下场都没有什么区别，不是去死，就是痛苦的活着。
所以这一次也没有例外，但凡有宙斯出轨的地方，赫拉是一定会紧随而至的。
而当知道了塞墨勒和她孩子的事情后，天后自然为之大怒，她随即亲自化作了一个老妇人与怀孕的塞墨勒相见，开始实施她日常的迫害小三之旅。
她先是在无意间引导公主提起自己那常年在外的丈夫，然后在塞墨勒炫耀的时候出声质疑。她声称那个男人绝不会是众神之王宙斯，所有的一切都只是塞墨勒哗众取宠的狂言，或者连她自己都被欺骗了。
闻听此言的公主自然大为愤怒，可是她自己的心中其实也有些疑惑与不安，毕竟宙斯确实从来没有展现过神灵的姿态，那他究竟是不是神王呢？
年轻的公主当即做出决定，她要在下一次见面的时候要求宙斯展露他的真身——展露那足以体现神王权柄的神圣形态。而十分巧合的是，就在下一次见面的当天，宙斯就对公主许诺为了补偿他常年在外的生疏，他愿意答应塞墨勒一个合理的诉求。
后续的故事就十分顺理成章了，无知的凡人公主和她的宫殿一同在雷火中化为灰烬，真神从此不再拥有非神的母亲。而只有作为神明的不朽者，她与宙斯的儿子得以侥幸生还。
嗯……这其中究竟还有些什么背后的故事，世人是不得而知。这位还在母亲腹中没有出生的神灵又是怎么继续成长的，也没有人清楚。
总之，那位天生神灵的神王之子至今没有什么流传的事迹。甚至考虑到第三纪元没有神诞异象，这位据说名为‘狄俄尼索斯’的神灵究竟存不存在，都是奥林匹斯山上不少神怀疑的事情。
不过作为宙斯的神子，他多少也还算有一点点存在感。
狄俄尼索斯是第一个，那第二个不为人知的宙斯之子，就是这个‘赫拉的荣耀’了。
如果说前者不为人所知，那是因为在某种力量的影响下确实没有相关的消息在人间流传，那么后者的情况，就单纯是因为他年纪太小的缘故。
他距离成年还很远，甚至就连名字都是不久前因为赫拉的存在才拥有的。不过宙斯既然会在这个时候想起他，那自然也不是没有缘由的。
“赫拉的荣耀……应该叫他‘赫拉克勒斯’吧。呵呵，刚刚出生就能掐死赫拉派去的蛇怪，这样卓越的天赋，将来再差也不会比那个雅典国王来的不如吧。”
“神王之子，又因意外饮下赫拉的乳汁，还在出生不久杀死了蛇形的魔怪，真是命运的指引。我本想让你成为迈锡尼的王，成为我于人间诸多血脉的领袖，但是现在看，也许你还能为我做更多的事情。”
这是一举数得的事情，毕竟这个孩子诞生之前，世界之力的诡异波动还没有发生，所以宙斯才会想着要生下这样一个子嗣，让他集合自己在人间的神裔，加强王权与人类间的联系，甚至从此把他宙斯的名字变为人类文明中的一个符号。
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