为了结婚，苏泽甚至从系统中刷到了一个紫色随从——
【古板的典仪吏】
品级：紫色；
效果：能够操办各种典礼仪式；
评价：“有礼，方知上之贵也。”
售价：500文太和五铢钱，并且每月需支付10文太和五铢钱的维护费用。
古代婚礼是重要的典礼仪式，而苏泽娶的又是公主，如果不是刷到这个随从，操办婚礼的任务就只能交给苏亮一个人，那怕是真的能把苏亮给活活累死。
也亏着有这个苏仪（【古板的典仪吏】），整个婚礼操办才算是顺利进行。
苏泽选择结婚的地方，就是新筑的永乐城。
他得到了于谨接到陈留公主的消息之后，总算是放下心来，终于有时间出城查看自己的婚礼布置了。
是的，北朝的风俗，都是露天婚礼。
苏泽在【大夏龙雀】等近身护卫的保护下，出永乐城南门，来到了一处黛绿色的平缓丘陵上。
整个黛色丘陵上扎满了帐篷。
苏仪带着手下来迎接苏泽，指着中央最大的帐篷说道：
“主上，举行同牢合巹礼的青庐已经完工了，请您过目。”
苏泽也好奇这北朝的婚俗，他来到中央这个大型帐篷前。
这个帐篷和他平日里行军打仗用的临时帐篷不同，似乎是逐草而居的游牧民族设置半固定帐篷。
北方牧民放牧的时候，也不是一直都在迁徙的，他们会在一个地方设置帐篷放牧，等到草场吃完了之后再迁往其他地方。
所以很多牧民的帐篷，就和汉人的房屋一样，住起来其实还是挺舒服的。
这个青庐就是如此。
帐篷用大量的枝木相扭成圈，用绳交络，连锁而成，内壁枝木交错作菱形，外覆以青缯、青缦。
苏仪说道：
“青庐要以一百根枝木交缠扎成，其名曰‘百枝帐’，也取谐音‘百子帐’之意，寓意主上多子多福。”
看来古人也爱玩谐音梗啊。
苏泽还是第一次见到这样的青庐，虽然是在帐篷中成婚，但是帐篷内准备的仪式用具都是汉风的，北魏果然是一个民族风俗杂糅的时代。
苏仪又带着苏泽参观了外围的帐篷。
其中一个帐篷和青庐相对，比其他帐篷都要大一些，而且和其他帐篷不同，这是一个没有遮挡四帷的挑空帐篷，苏仪指着说道：
“主上，这是帷帐，是举行拜堂礼的帐篷，四面不设帷帐，是为了让宾客观礼的。”
围着青庐和帷帐，就是一圈圈的普通帐篷了，这些都是宾客们赴宴时候观礼的帐篷。
婚礼对于苏泽这个集团拥有很大的意义，除了一部分有军事任务的属下，苏泽集团内大部分武将官员都要来永乐城参加婚礼。
确定主母的身份，尽快诞下嫡子，对苏泽这个集团都有很重要的意义。
参加婚宴的还有五州一郡的士族代表，既然是一场皇室婚礼，那礼仪上也不能出问题，那样这些士族会轻视苏泽。
苏泽虽然不待见这些士族，但是也没有办法，在这个时代他是无法绕过这些士族的。
苏仪皱眉说道：
“属下和苏祭酒有分歧，按照礼制，‘娶妇之礼，三日不举乐，思嗣辛也。昏礼不用乐，幽阴之意也，乐，阳气也。’但是苏祭酒却认为主上的婚事，乃是五州一郡的大喜事，怎么能没有宴乐，坚持要用舞乐。”
在汉代的婚礼确实是不用音乐的。
汉儒认为“昏礼不贺，人之序也”，昏礼，就是婚礼，古代婚礼是很严肃的事情。
但是从魏晋以来，政治上失去了统治力量，而魏晋的世风奢靡，也吸收了北方胡人婚礼庆祝的习俗，结婚乃人生喜事，用乐舞增加欢庆气氛是人之常情，故乐舞助兴庆贺婚礼开始出现。
苏亮结婚的时候就有舞乐，就连萧宝夤和南阳公主的婚礼上也是有宴乐的。
苏泽想了想，还是说道：
“婚礼是喜事，岂能无乐，婚礼要遵循礼法，也要遵循风俗，还是按照苏祭酒的意思办吧。”
苏仪有些不高兴，但是这是苏泽的婚礼，他拍板那就只能照办。
但是苏仪又说道：
“不过要奏乐起舞，也要用正乐、礼乐，那主公乐团呢？”
苏泽想了想，距离婚礼还有一段时间，看来自己要定向召唤一支乐队出来了。
他宽慰说道：
“乐团会有的。”
接着苏仪又向苏泽介绍了一些婚礼的避讳和礼仪习俗，听得苏泽又是一阵子头大。
什么婚礼要避煞，三煞是青羊、乌鸦、青牛三神，要专门在距离青庐很远的地方祭祀三煞神，让祂们不要在婚礼上捣乱。
【古板的典仪吏】
品级：紫色；
效果：能够操办各种典礼仪式；
评价：“有礼，方知上之贵也。”
售价：500文太和五铢钱，并且每月需支付10文太和五铢钱的维护费用。
古代婚礼是重要的典礼仪式，而苏泽娶的又是公主，如果不是刷到这个随从，操办婚礼的任务就只能交给苏亮一个人，那怕是真的能把苏亮给活活累死。
也亏着有这个苏仪（【古板的典仪吏】），整个婚礼操办才算是顺利进行。
苏泽选择结婚的地方，就是新筑的永乐城。
他得到了于谨接到陈留公主的消息之后，总算是放下心来，终于有时间出城查看自己的婚礼布置了。
是的，北朝的风俗，都是露天婚礼。
苏泽在【大夏龙雀】等近身护卫的保护下，出永乐城南门，来到了一处黛绿色的平缓丘陵上。
整个黛色丘陵上扎满了帐篷。
苏仪带着手下来迎接苏泽，指着中央最大的帐篷说道：
“主上，举行同牢合巹礼的青庐已经完工了，请您过目。”
苏泽也好奇这北朝的婚俗，他来到中央这个大型帐篷前。
这个帐篷和他平日里行军打仗用的临时帐篷不同，似乎是逐草而居的游牧民族设置半固定帐篷。
北方牧民放牧的时候，也不是一直都在迁徙的，他们会在一个地方设置帐篷放牧，等到草场吃完了之后再迁往其他地方。
所以很多牧民的帐篷，就和汉人的房屋一样，住起来其实还是挺舒服的。
这个青庐就是如此。
帐篷用大量的枝木相扭成圈，用绳交络，连锁而成，内壁枝木交错作菱形，外覆以青缯、青缦。
苏仪说道：
“青庐要以一百根枝木交缠扎成，其名曰‘百枝帐’，也取谐音‘百子帐’之意，寓意主上多子多福。”
看来古人也爱玩谐音梗啊。
苏泽还是第一次见到这样的青庐，虽然是在帐篷中成婚，但是帐篷内准备的仪式用具都是汉风的，北魏果然是一个民族风俗杂糅的时代。
苏仪又带着苏泽参观了外围的帐篷。
其中一个帐篷和青庐相对，比其他帐篷都要大一些，而且和其他帐篷不同，这是一个没有遮挡四帷的挑空帐篷，苏仪指着说道：
“主上，这是帷帐，是举行拜堂礼的帐篷，四面不设帷帐，是为了让宾客观礼的。”
围着青庐和帷帐，就是一圈圈的普通帐篷了，这些都是宾客们赴宴时候观礼的帐篷。
婚礼对于苏泽这个集团拥有很大的意义，除了一部分有军事任务的属下，苏泽集团内大部分武将官员都要来永乐城参加婚礼。
确定主母的身份，尽快诞下嫡子，对苏泽这个集团都有很重要的意义。
参加婚宴的还有五州一郡的士族代表，既然是一场皇室婚礼，那礼仪上也不能出问题，那样这些士族会轻视苏泽。
苏泽虽然不待见这些士族，但是也没有办法，在这个时代他是无法绕过这些士族的。
苏仪皱眉说道：
“属下和苏祭酒有分歧，按照礼制，‘娶妇之礼，三日不举乐，思嗣辛也。昏礼不用乐，幽阴之意也，乐，阳气也。’但是苏祭酒却认为主上的婚事，乃是五州一郡的大喜事，怎么能没有宴乐，坚持要用舞乐。”
在汉代的婚礼确实是不用音乐的。
汉儒认为“昏礼不贺，人之序也”，昏礼，就是婚礼，古代婚礼是很严肃的事情。
但是从魏晋以来，政治上失去了统治力量，而魏晋的世风奢靡，也吸收了北方胡人婚礼庆祝的习俗，结婚乃人生喜事，用乐舞增加欢庆气氛是人之常情，故乐舞助兴庆贺婚礼开始出现。
苏亮结婚的时候就有舞乐，就连萧宝夤和南阳公主的婚礼上也是有宴乐的。
苏泽想了想，还是说道：
“婚礼是喜事，岂能无乐，婚礼要遵循礼法，也要遵循风俗，还是按照苏祭酒的意思办吧。”
苏仪有些不高兴，但是这是苏泽的婚礼，他拍板那就只能照办。
但是苏仪又说道：
“不过要奏乐起舞，也要用正乐、礼乐，那主公乐团呢？”
苏泽想了想，距离婚礼还有一段时间，看来自己要定向召唤一支乐队出来了。
他宽慰说道：
“乐团会有的。”
接着苏仪又向苏泽介绍了一些婚礼的避讳和礼仪习俗，听得苏泽又是一阵子头大。
什么婚礼要避煞，三煞是青羊、乌鸦、青牛三神，要专门在距离青庐很远的地方祭祀三煞神，让祂们不要在婚礼上捣乱。