捉生军已扩充至一千八百余骑，由高翊统率。
作为河阳驻军，他常年在河内旷野上与匈奴人厮杀，烧杀抢掠是老本行，正儿八经的战争反而打得少，以至于义从军觉得他们过于滑头，非经制之军。
邵勋在南边数十里外大会酋豪，他们已经冲到了君子津附近——传闻汉桓帝时有洛阳商人携带财物到草原上行商，暴病而亡，渡河的船家把商人的财物收了起来，等商人儿子前来寻找父亲时原封不动归还了过去，品德高尚，有如君子，故名“君子津”。
在君子津附近放牧的部落首领也去南边了，其部众没阻拦他们，甚至提供了部分补给。
搜集了一部分渡船之后，数日时间内，西渡了数百骑。????看着这慢吞吞的动作，高翊实在等不及了，于四月初十亲自渡河，登上了黄河西岸的大地。
“督军。”数名斥候驰来，远远下马。
“如何？”高翊没有下马，马鞭一指，问道。
“石勒于西南六十里外的木瓜原上置堡寨，兵力不详。”斥候说道。
“独孤部呢？”高翊又问道。
“该部迁徙不定，未能打探到行踪。”斥候回道。
高翊闻言想发怒，生生忍住了，喊道：“张斯。”
“末将在。”一骑前出，大声应道。
张斯是石勒降将。
为石勒效力期间，数次出使“山北”，招诱雁门关外及恒山以北的羯胡，非常熟悉塞外事务。
“你说说，独孤部可能去哪了？”高翊问道。
张斯暗叹这我哪知道，但又不敢不回答，只能硬着头皮说道：“自猗卢死后，拓跋氏新旧之争愈发激烈，兴许被哪个贵人召去了，党同伐异。”
拓跋氏的首领们其实是有远见的，他们一直在进行着痛苦的封建化进程。但这种政治改革，哪有那么简单？
邵勋在河南都搞得那么小心翼翼，拓跋氏手段就粗暴多了，于是内部裂痕日渐增大。
简单来说，旧人，索头也，即最原始的游牧部落。
新人主要指晋人及乌桓。
中原大乱，入草原避难的汉人极多，再加上拓跋鲜卑数次南下并州，掳掠了不少人，雁门、代郡本身亦有晋人。
在与传统鲜卑部落的政治斗争中，乌桓人是站在晋人一边的。
拓跋鲜卑的首领内心之中其实是倾向于学习汉地文化的，尤其是在侵占雁门、代郡，且与并州多番接触之后，对汉地的文化、典章、制度了解愈深，这些地方的人才也被大量任用，渐渐形成一股势力。
但拓跋首领也很难。
基本盘可是“索头”啊，你是不是要不顾基本盘的情绪来强推汉化？那基本盘可就离你而去了啊。
总之，这种改革其实很难的，走得步步惊心，甚至有许多刀光剑影——
拓跋猗卢、拓跋普根都算“新人”，他们对汉地非常向往，锐意改革，为此不惜多次助晋作战，攻打匈奴。
这种行为引起了旧人的不满，认为这种战争无利可图，相反还要死很多人，不值得，但都被拓跋猗卢用军令压下去了。
猗卢死后，普根继位，然后是他儿子，在位时间都很短就暴毙了，是不是正常死亡很难说，反正现在上位的拓跋郁律是依靠的“旧人”势力。
如此复杂的内部形势，对有心讨伐拓跋的邵勋十分有利，但高翊站不了那么高，看不了那么远，他只考虑军事问题：独孤部去哪了？
就在这个时候，又有几名斥候归来，还带了一个俘虏。
高翊精神一振，问道：“此何人？”
“督军，此人乃刘路孤部众，因不愿东行，故南下投奔石勒，半路为我所擒。”斥候下马答道。
“东行？去哪里？”高翊一怔。
刘路孤是铁弗匈奴首领刘虎的弟弟，刘虎逃走后，刘路孤领着一部分族人投降拓跋。
拓跋郁律以女妻之，待遇甚厚。
“东木根山。”
高翊看向张斯。
“督军，东木根山在新平城北。”张斯说道。
回答完这句话，张斯又分别用匈奴语、乌桓语问了一遍，然后脸色凝重道：“督军，拓跋郁律已离盛乐，率大军行至东木根山。独孤、贺兰二部也不在此处了，去了牛川。”
“牛川在哪？”
“在新平城西北。”
高翊愣住了，下意识问道：“拓跋郁律想做什么？这些部落都是他的亲信吧？”
拓跋代内部的新旧党人如果从经济角度来讲，其实就是游牧文化和农耕文化。
拓跋郁律依靠游牧势力上台，独孤、贺兰二部是其势力的重要组成部分，他们都离了盛乐，恐怕所图甚大。
“督军，此事有两个可能。”张斯说道。
“讲来听听。”
“其一，拓跋郁律想镇住新人。其二，拓跋郁律想逐鹿中原。”
高翊沉默了，半晌后问道：“若其逐鹿中原，会从哪里南下？”
“自雁门南下，直取晋阳，或自岢岚南下，攻离石。”张斯回道。
听到这里，高翊不再沉默，立刻下令道：“回去，回东岸。”
张斯也觉得问题比较严重。
不管拓跋郁律到底想不想南下，把主要部队集中到了平城以北的草原上，本身就是一个巨大的威胁，而且梁王好像还不知道……
当然，拓跋郁律可能也不知道梁王居然巡视到了岢岚郡最北边。
双方都对对方的行踪一无所知。
(本章完)
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