万历明君 第62章 潜光隐耀,另起炉灶(1/3)

小说:万历明君 作者:鹤招 更新时间:2024-10-04 03:30:00
  李贽一路跟着太监进了皇宫。

  因为已经傍晚的缘故,二人步伐稍快。

  要是面圣太久,在落锁之前出不了宫的话,多少有些麻烦。

  太监张诚看着李贽疾走,有些凌乱的冠帽,提醒了一句:“李司业稍后面圣,万万要着好冠。”

  他刚才看到李贽露出帽子下面的平头,人都呆了。

  还是第一次见到这种儒生,简直不成体统。

  他就怕稍后惊吓到了圣上,这才嘱咐了一句。

  李贽从善如流,扶了扶冠帽:“稍后定然注意!”

  应完一句,李贽看着路线,忍不住问了一嘴:“这位公公,这不像去乾清宫的路吧?”

  虽然没到过皇宫,但乾清宫位于紫禁城腹心之地,他还是知道的,眼下越走越偏,明眼都能看出来。

  张诚礼节性地解释道:“前几日圣母陈太后宫廷失火,重新修缮好之前,要搬去西苑。”

  “陛下不忍圣母陈太后独居,便带着圣母李太后,一并到西苑居住。”

  “等慈庆宫修缮好,圣母有所依之后,陛下才会回乾清宫。”

  这就是官方说辞了。

  百官除了感慨一声纯孝之外,也挑不出别的不是,至多在自家笔记上,多记上两笔罢了。

  李贽远离中枢,自然没法分辨真假。

  反而是恍然大悟:“难怪说这几日清宫,宫中腾不开人手。”

  张诚回以微笑颔首。

  西苑就远了,要多走好大一截路。

  李贽不停跟张诚搭话:“这位公公,陛下召我所为何事?”

  按理来说,这话是不能问的,也不能回。

  但一个不懂中枢规矩,一个早有嘱咐。

  张诚很是自然地答道:“陛下对李司业的学说很是感兴趣。”

  他放缓脚步,指了指紫禁城来往穿行的宫人:“李司业,你看。”

  李贽顺着他的手看去,只见是一行提拿着包袱的宫女。

  张诚解释道:“前几日,御史胡涍进言说‘两朝宫妾闭塞后庭,老者不知所终,少者实怀怨望,寡妇旷女,愁若万状者哉’。”

  “此人虽然只是借此事捏造谶纬,别有居心。”

  “但陛下还是择其善而从之,将皇宫内有意归返的宫女,悉赐释放。”

  说到这里,他看了一眼李贽的神情。

  见这位露出认可赞同的神色,不由放下心来。

  又不着痕迹补了一句:“这其中就有李司业的功劳。”

  李贽疑惑回头:“我的功劳?”

  张诚点了点头:“陛下对善恶论有惑,最难解的问题,便在于何为善恶?”

  “此后便查阅典籍,咨听诸学士,正好听到了李司业的学说,陛下直呼大才。”

  “随后便将李司业记在了心中,乃至此次遣散宫女,也是受了李司业的影响。”

  “李司业为女子张目,有‘谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎?’之类的话语。”

  “陛下对李司业的学问,很是认同,这才善待宫女。”

  李贽默然不语。

  他的学说,向来被视为异端,不说喊打喊杀,那也是受尽了白眼。

  如今竟然得了皇帝看重,一时有些不知道该是什么心情。

  只拱手遥对乾清宫,行了一礼。

  得了张诚提醒后,又朝西苑行了一礼。

  这是面上功夫,李贽心中反而是对面圣之事,有了不一样的期许。

  从官场应酬,变得逐渐升起了个人兴趣。

  张诚一路领着李贽,进了西苑。

  李贽明显感受到,西苑气氛大不相同。

  禁军十步一岗、百步一班,偶有锦衣卫、东厂之人来回巡视。

  紧张、肃杀的氛围,扑面而来。

  这就是皇帝跟前,森严重地?

  感染之下,李贽小心地跟在张诚后边,生怕惹了麻烦。

  二人一路到了万寿宫殿前。

  张诚止步,朝李贽笑了笑:“李司业,陛下只见您。”

  万寿宫是世宗嘉靖皇帝居所,宽阔大气,李贽哪怕只在殿外张望,也忍不住有些拘谨。

  他强提了一口气,拱手谢过,独自进了殿。

  李贽刚入殿,就看到一名稍显稚嫩的身影,迎面而来。

  李贽心中一跳,立马意识到,这就是那位十一岁的少帝。

  反应过来后,就要行礼。

  谁知皇帝一把抓住了他的胳膊,就往里面拉扯。

  小皇帝字典里似乎没有生人二字,一见如故的做派,自顾自说道:“朕这几日迁宫,倒是怠慢了李司业,李司业在京城可还习惯?”

  李贽一个经学小官,却受不了皇帝这番礼遇,干巴巴道:“还……还算习惯。”

  朱翊钧察觉到李贽有些不适应,当即将话题引到李贽舒适的地方:“李司业,朕前些日子的善恶论,有些不足,正当和李司业讨论一番。”

  李贽听了这话,欲言又止,但神情开释许多。

  显然在熟悉的话题下,要自在不少。

  朱翊钧直接开口道:“朕听闻,李司业讲学时曾有言,‘人之是非,初无定质’。”

  “又有‘昨日是而今日非矣,今日非而后日又是矣’这等话。”

  “朕这才意识到,朕还未定义过,何为善恶,何为是非啊!”

  这话一出,李贽瞬间就忘了什么君臣,什么礼数。

  他连连颔首:“是也!”

  “所谓善恶是非,数代以降,咸以孔子之是非为是非,宋取朱子,今取王子。”

  “是非善恶,当无定数耳。”
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