那古野城是座平山城（依丘陵而建的城），没有后世知名的曰本战国名城漂亮，以石木为基，垒土为墙，刷白灰却因时日久了有些斑驳，看着有些破旧，而且也没有后世曰本风景图片里的那种漂亮天守阁，总体而言平平无奇，完全看不出后世曰本关中重镇的半点影子。
好在尾张国是中古世代曰本的交通要道，是连结京都、界町、岛津、热田、骏河这条商业、文化繁荣之路的重要陆上通道，也就是最好走距离最短最安全的陆上路线。
因此，哪怕尾张国本身没什么知名特产，仅制陶业和民间纺织稍好一点，那古野城仍然十分繁华，市町占地范围颇大，店铺和旅人也很多。
街道铺有碎石，临街店铺里的人还不时拿木勺撒水避免扬尘，商贸环境还可以。
建筑物则与农家大同小异，都是平地栽柱式建筑，由土间土座两部分组成，只是土座比农家讲究许多，大多铺的是木地板，少数还有正经灯芯草编的带纹样的榻榻米。
土间则会面朝道路，是营业部分，一般会将土间板窗向外放下作为柜台，或是摆着样品招揽顾客，或是摆有货物铭牌价目，客人感兴趣就会进入土间仔细品评商品，番头或是伙计也会热情接侍，大客户更会请进土座奉茶。
商业之繁荣，比原野预料中的还要好一些。
他走马观花，瞧着沿途商铺的“屋号”（店名）和布幡（广告），瞧见做皮肉生意的鲸屋（青楼兼酒吧，少量也带赌场），也看到有挂着“京都石蒸”“水蒸养病”布幡的汤屋（澡堂子），像是米屋、铁匠屋、织屋（布店）、料理屋等普通店铺更是看到多家，路边还有不少露天卖艺之人——耍猴的，说书的，斗鸡开赌的，跳舞表演才艺的，演傀儡戏的，很是热闹。
甚至他还看到一处公共厕所，仅这一点，起码领先印度五百年。
原野游走在市町之中，恍惚间，仿佛看到了宋时之景，要不是往来大多都是三寸丁武大郎的话，真像复刻了书中宋朝城镇集市之景。
不过曰本自隋唐以来就拼命吸收华夏文化之精髓，有这景色也不奇怪。
原野大概把市町逛了逛，收起怀古心思，开始办自己的事。他这次来是准备卖点东西，先解决一下这段时间的吃饭问题，免得让弥生家直接破产，但他也没着急，注意力很快放到了物价上——想卖东西就要讨价还价，总不能张口就胡说八道。
这里用的是铜钱，而且八成以上是华夏铜钱。
其中以明朝永乐钱最好用，其次是品相较好的宋钱、唐钱和其他明钱，再其次是泉州钱（进口私铸钱的统称），再再次是曰本本土不知道哪里产的破烂铜钱，最后是难辨材质的锡钱、铁钱。
前两者一般被称为“好钱”，其余的都是“恶钱”，换算比率嘛……
以原野观察和旁敲侧击来看，“好钱”一千文为一正贯（也叫足贯，一般在民间交易中并不使用），八百四十文为一市贯（非固定值，随市场波动，对标银价），一百文为一疋，可以换“恶钱”三到四倍。
要是“恶钱”中的“恶钱”，像是用点力就能掰碎的锡钱铁钱，保守估计也能换六七八倍。
没有看到有人用银子或金子，大概是大额货币，市面日常交易中用不太到，但可以换。他在一处街尾找到一家“银座”，客人可以用银判金判或碎银金沙兑换各色铜钱，但反过来不行，也不知道这算不算古代银行。
兑换比嘛，大概一两金能换银40-50钱，看成色；一两银能换840文左右的永乐钱，也就是差不多一市贯，依旧要看成色，劣银肯定换不到840文。
至于物价……
以永乐钱为标准，米店中一石玄米的价格为八百零六文，一石精米的价格为一贯二百二十文，一石豆子的价格依品种不同，分别为四百五十文（黑豆），四百九十文（黄豆）、五百五十文（绿豆）、七百文（红豆）。
荞麦便宜一些，一石的价格和黑豆、黄豆相当，依品质大多都在四百至五百文之间，而掺了麸皮沙子的陈年杂麦更便宜，三百多文就能买一石。
至于一石有多少，这里的石通?（shi），一种容量单位，最初指一种装粮食的容器。
古代想比较精确的称重很困难，特别是乡下，尤其困难，所以华夏古人习惯用容量来代替重量，依尺寸凿石，填满就算一石，汉朝的“秩比两千石（shi）”之类就源自于此。
好在尾张国是中古世代曰本的交通要道，是连结京都、界町、岛津、热田、骏河这条商业、文化繁荣之路的重要陆上通道，也就是最好走距离最短最安全的陆上路线。
因此，哪怕尾张国本身没什么知名特产，仅制陶业和民间纺织稍好一点，那古野城仍然十分繁华，市町占地范围颇大，店铺和旅人也很多。
街道铺有碎石，临街店铺里的人还不时拿木勺撒水避免扬尘，商贸环境还可以。
建筑物则与农家大同小异，都是平地栽柱式建筑，由土间土座两部分组成，只是土座比农家讲究许多，大多铺的是木地板，少数还有正经灯芯草编的带纹样的榻榻米。
土间则会面朝道路，是营业部分，一般会将土间板窗向外放下作为柜台，或是摆着样品招揽顾客，或是摆有货物铭牌价目，客人感兴趣就会进入土间仔细品评商品，番头或是伙计也会热情接侍，大客户更会请进土座奉茶。
商业之繁荣，比原野预料中的还要好一些。
他走马观花，瞧着沿途商铺的“屋号”（店名）和布幡（广告），瞧见做皮肉生意的鲸屋（青楼兼酒吧，少量也带赌场），也看到有挂着“京都石蒸”“水蒸养病”布幡的汤屋（澡堂子），像是米屋、铁匠屋、织屋（布店）、料理屋等普通店铺更是看到多家，路边还有不少露天卖艺之人——耍猴的，说书的，斗鸡开赌的，跳舞表演才艺的，演傀儡戏的，很是热闹。
甚至他还看到一处公共厕所，仅这一点，起码领先印度五百年。
原野游走在市町之中，恍惚间，仿佛看到了宋时之景，要不是往来大多都是三寸丁武大郎的话，真像复刻了书中宋朝城镇集市之景。
不过曰本自隋唐以来就拼命吸收华夏文化之精髓，有这景色也不奇怪。
原野大概把市町逛了逛，收起怀古心思，开始办自己的事。他这次来是准备卖点东西，先解决一下这段时间的吃饭问题，免得让弥生家直接破产，但他也没着急，注意力很快放到了物价上——想卖东西就要讨价还价，总不能张口就胡说八道。
这里用的是铜钱，而且八成以上是华夏铜钱。
其中以明朝永乐钱最好用，其次是品相较好的宋钱、唐钱和其他明钱，再其次是泉州钱（进口私铸钱的统称），再再次是曰本本土不知道哪里产的破烂铜钱，最后是难辨材质的锡钱、铁钱。
前两者一般被称为“好钱”，其余的都是“恶钱”，换算比率嘛……
以原野观察和旁敲侧击来看，“好钱”一千文为一正贯（也叫足贯，一般在民间交易中并不使用），八百四十文为一市贯（非固定值，随市场波动，对标银价），一百文为一疋，可以换“恶钱”三到四倍。
要是“恶钱”中的“恶钱”，像是用点力就能掰碎的锡钱铁钱，保守估计也能换六七八倍。
没有看到有人用银子或金子，大概是大额货币，市面日常交易中用不太到，但可以换。他在一处街尾找到一家“银座”，客人可以用银判金判或碎银金沙兑换各色铜钱，但反过来不行，也不知道这算不算古代银行。
兑换比嘛，大概一两金能换银40-50钱，看成色；一两银能换840文左右的永乐钱，也就是差不多一市贯，依旧要看成色，劣银肯定换不到840文。
至于物价……
以永乐钱为标准，米店中一石玄米的价格为八百零六文，一石精米的价格为一贯二百二十文，一石豆子的价格依品种不同，分别为四百五十文（黑豆），四百九十文（黄豆）、五百五十文（绿豆）、七百文（红豆）。
荞麦便宜一些，一石的价格和黑豆、黄豆相当，依品质大多都在四百至五百文之间，而掺了麸皮沙子的陈年杂麦更便宜，三百多文就能买一石。
至于一石有多少，这里的石通?（shi），一种容量单位，最初指一种装粮食的容器。
古代想比较精确的称重很困难，特别是乡下，尤其困难，所以华夏古人习惯用容量来代替重量，依尺寸凿石，填满就算一石，汉朝的“秩比两千石（shi）”之类就源自于此。