有一说一，李优的思路没有任何的问题，这种做法确实是解决思路的一种方式，在司马懿没指洛水而誓之前，中原这个地方就讲这一套规则。
“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”，这一直是中原这地方最高的道德标准之一。
这也是李优虽说也行灭门之举，但各大世家还能容忍的原因，除了李优每次都宣读诏书，列明罪责以外，还有很重要的一点在于，李优是不绝嗣的，也就是全家死完了，会给你找个继承人，继承香火。
这种招数看起来非常流氓，但在这年头，这是合理合法的！
继子有继承权，而庶子和私生子没有继承权，在这个年代一直如此。
继承了香火、宗庙，那么就是这家人，血统很重要，但血统又不是非常重要，哪怕是华夷之辨，血统、地缘、文化三者并行，最后经由时代的发展，归拢到了的文化之上。
否则按照人类分子学的测定，铁木真一系测出刘邦的Y基因，金国完颜氏测出琅琊王氏的Y基因，辽国这边就更不用说了，正统姬周一系，真要纯粹掰扯血统，这三个可比割据势力的宋朝更接近正统。
不过实际上在两汉干碎匈奴之后，谈民族概念，其实就是谈文化，除非双方差别太大，一般不会讨论到血统上去，至于地缘什么的，更是成为了南北地方互撕的重要支撑，基本已经不再作为民族概念的重要支撑。
故而在三国年间，继子继承家族并不是什么太过让人惊奇的事情。
最起码，从汉室的道德角度来考虑问题的话，李优这个建议是完全正确且完全符合普世道德的建议，问题在于陈曦多少有些有些忌惮婆罗门。
对于陈曦而言，北贵其实没什么的，哪怕是全面接受都可以，甚至打服之后下嫁郡主安抚人心，陈曦都可以进行考虑。
终归没啥文化的北贵面对汉室这个庞然大物，可以轻易的被吸收同化，根本不会存在任何的反噬。
实际上看看曹昂势力就知道，北贵被吸收之后，并没有造成多少的动乱，至于间谍这种无可避免，但是大方向上，投靠的北贵将校和民众，其实并没有什么要复国的想法，甚至多少有些主动贴近汉室的意思。
故而打完贵霜之后，北贵上下要投靠，汉室这边只需要分而化之就能解决问题，以汉室当前的体量，基本不会出现什么隐患。
可婆罗门不同，陈曦从一开始就是打算从根子上摧毁婆罗门了。
这世上如果有一种文明能和汉文明较劲的话，那恐怕也就只有婆罗门了，什么罗马，波斯比起婆罗门这种玩意儿，在文化侵蚀层面都是不值一提，而婆罗门体系在陈曦看来基本可以认为是一种毒瘤。
别看陈曦表现的很大方，基本没有针对各大世家的意思，但陈曦在这一方面根本信不过各大世家，他活着的时候，各大世家可能还不会和婆罗门媾和，但他死了之后，各大世家不仅敢，胆量还大大的有！
毕竟能一劳永逸的统治这片大地，那为什么不试试呢？
别说什么道德，荀爽和司马儁怎么死的，陈曦心里明如镜一般。
陈曦从不怀疑各大世家的脑子，他只担心这群人会贪到无极限！
所以婆罗门必须死，而且最上层必须要死的非常惨，惨到让各大世家意识到他们这么干了之后，他们的千年传承，也会有一天被这么破灭到连渣滓都不剩的程度！
只有这样才能警示这群人，也只有这样，才会让这群人知道什么不可以去碰，没有血淋淋的现实想要警醒这群人怕不是做梦！
陈曦连舒拉克家族都是打算找个理由破灭掉的，他必须要让这群世家熄灭了这份侥幸心理——只要最后时刻大腿抱的好，就能摇身一变洗白上岸，无需清算自身数百年所造下的血案，想屁吃呢，都得死！
最多，最多，舒拉克家族在灭门之后，可以找人继承这个姓氏，但以后再无法使用之前那种方式继续进行统治，新生的舒拉克家族，除了姓氏，必须要割断曾经的一切，以汉世家的方式生存下去。
这是陈曦可以接受的让步，至于说让这种恶心的流毒一直延续下去，最后成为文明之中绕不过去的一页，那还不如让李优直接行大破灭之事，陈曦只是不愿意杀戮，而不是没有觉悟。
可现在如果按照李优这套，以当前中原的规矩，那就不能做绝。
就跟大国的政斗，死一人而其他人流放，不管是三千里，还是八千里，亦或者更远，但不至于杀绝，等到更文明之后，就是诛首恶，其他人送去养老，不至于所有人全都去死。
小国那就不同了，败者杀全家，跟随者死，位置只有这么多，不养闲人，要么进一步，要么全部去死，以至于最后搞得彻底大乱。
汉室，毫无疑问是大国，所以有些规矩是要讲的，司马懿指洛水而誓导致的结果后面大家都很清楚，信誉被杀穿，后面司马昭弑帝的问题，道德又被杀穿，无信无德的司马家又能靠什么统治天下？
以至于混到堂堂大一统王朝需要和割据势力的宋朝抢倒数第二的程度，垃圾到这个程度还能说什么。
故而陈曦一贯的思路就是，该讲的规矩还是要讲的，我以国家的信誉、以家族的名誉许诺了什么，就会给你们兑现什么，哪怕这种兑现会让我肉疼，哪怕是我自作聪明，被你们钻了漏洞，我都会兑现。
“还是不了，我宁可不和谈，韦苏提婆一世要去就去。”陈曦深入了思虑了一下做这件事可能产生的后果，最后还是决定放弃。
反正汉室不主动做这件事，韦苏提婆一世占了主动，他们也最多就是这个时候比较被动，但之后干掉他们的时候最多是罗马阻拦，而不是汉室这边的普世道德对此进行阻拦。
前者总比后者好对付！
“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”，这一直是中原这地方最高的道德标准之一。
这也是李优虽说也行灭门之举，但各大世家还能容忍的原因，除了李优每次都宣读诏书，列明罪责以外，还有很重要的一点在于，李优是不绝嗣的，也就是全家死完了，会给你找个继承人，继承香火。
这种招数看起来非常流氓，但在这年头，这是合理合法的！
继子有继承权，而庶子和私生子没有继承权，在这个年代一直如此。
继承了香火、宗庙，那么就是这家人，血统很重要，但血统又不是非常重要，哪怕是华夷之辨，血统、地缘、文化三者并行，最后经由时代的发展，归拢到了的文化之上。
否则按照人类分子学的测定，铁木真一系测出刘邦的Y基因，金国完颜氏测出琅琊王氏的Y基因，辽国这边就更不用说了，正统姬周一系，真要纯粹掰扯血统，这三个可比割据势力的宋朝更接近正统。
不过实际上在两汉干碎匈奴之后，谈民族概念，其实就是谈文化，除非双方差别太大，一般不会讨论到血统上去，至于地缘什么的，更是成为了南北地方互撕的重要支撑，基本已经不再作为民族概念的重要支撑。
故而在三国年间，继子继承家族并不是什么太过让人惊奇的事情。
最起码，从汉室的道德角度来考虑问题的话，李优这个建议是完全正确且完全符合普世道德的建议，问题在于陈曦多少有些有些忌惮婆罗门。
对于陈曦而言，北贵其实没什么的，哪怕是全面接受都可以，甚至打服之后下嫁郡主安抚人心，陈曦都可以进行考虑。
终归没啥文化的北贵面对汉室这个庞然大物，可以轻易的被吸收同化，根本不会存在任何的反噬。
实际上看看曹昂势力就知道，北贵被吸收之后，并没有造成多少的动乱，至于间谍这种无可避免，但是大方向上，投靠的北贵将校和民众，其实并没有什么要复国的想法，甚至多少有些主动贴近汉室的意思。
故而打完贵霜之后，北贵上下要投靠，汉室这边只需要分而化之就能解决问题，以汉室当前的体量，基本不会出现什么隐患。
可婆罗门不同，陈曦从一开始就是打算从根子上摧毁婆罗门了。
这世上如果有一种文明能和汉文明较劲的话，那恐怕也就只有婆罗门了，什么罗马，波斯比起婆罗门这种玩意儿，在文化侵蚀层面都是不值一提，而婆罗门体系在陈曦看来基本可以认为是一种毒瘤。
别看陈曦表现的很大方，基本没有针对各大世家的意思，但陈曦在这一方面根本信不过各大世家，他活着的时候，各大世家可能还不会和婆罗门媾和，但他死了之后，各大世家不仅敢，胆量还大大的有！
毕竟能一劳永逸的统治这片大地，那为什么不试试呢？
别说什么道德，荀爽和司马儁怎么死的，陈曦心里明如镜一般。
陈曦从不怀疑各大世家的脑子，他只担心这群人会贪到无极限！
所以婆罗门必须死，而且最上层必须要死的非常惨，惨到让各大世家意识到他们这么干了之后，他们的千年传承，也会有一天被这么破灭到连渣滓都不剩的程度！
只有这样才能警示这群人，也只有这样，才会让这群人知道什么不可以去碰，没有血淋淋的现实想要警醒这群人怕不是做梦！
陈曦连舒拉克家族都是打算找个理由破灭掉的，他必须要让这群世家熄灭了这份侥幸心理——只要最后时刻大腿抱的好，就能摇身一变洗白上岸，无需清算自身数百年所造下的血案，想屁吃呢，都得死！
最多，最多，舒拉克家族在灭门之后，可以找人继承这个姓氏，但以后再无法使用之前那种方式继续进行统治，新生的舒拉克家族，除了姓氏，必须要割断曾经的一切，以汉世家的方式生存下去。
这是陈曦可以接受的让步，至于说让这种恶心的流毒一直延续下去，最后成为文明之中绕不过去的一页，那还不如让李优直接行大破灭之事，陈曦只是不愿意杀戮，而不是没有觉悟。
可现在如果按照李优这套，以当前中原的规矩，那就不能做绝。
就跟大国的政斗，死一人而其他人流放，不管是三千里，还是八千里，亦或者更远，但不至于杀绝，等到更文明之后，就是诛首恶，其他人送去养老，不至于所有人全都去死。
小国那就不同了，败者杀全家，跟随者死，位置只有这么多，不养闲人，要么进一步，要么全部去死，以至于最后搞得彻底大乱。
汉室，毫无疑问是大国，所以有些规矩是要讲的，司马懿指洛水而誓导致的结果后面大家都很清楚，信誉被杀穿，后面司马昭弑帝的问题，道德又被杀穿，无信无德的司马家又能靠什么统治天下？
以至于混到堂堂大一统王朝需要和割据势力的宋朝抢倒数第二的程度，垃圾到这个程度还能说什么。
故而陈曦一贯的思路就是，该讲的规矩还是要讲的，我以国家的信誉、以家族的名誉许诺了什么，就会给你们兑现什么，哪怕这种兑现会让我肉疼，哪怕是我自作聪明，被你们钻了漏洞，我都会兑现。
“还是不了，我宁可不和谈，韦苏提婆一世要去就去。”陈曦深入了思虑了一下做这件事可能产生的后果，最后还是决定放弃。
反正汉室不主动做这件事，韦苏提婆一世占了主动，他们也最多就是这个时候比较被动，但之后干掉他们的时候最多是罗马阻拦，而不是汉室这边的普世道德对此进行阻拦。
前者总比后者好对付！