当人都到得差不多了之后，大家就集体通过提前布置好的门钥匙抵达了公墓附近的教堂附近，毕竟都提前获知了今天需要在麻瓜社会中活动，因此他们穿的都不是平时的长袍，邓布利多也把自己年轻时的西装三件套翻出来套上了。
众人在店铺里吃喝聊天的时候，赫敏在这里负责打前站。
主要就是骗教会的牧师相信这位死者是虔诚信徒，但过去和家人朋友一直都在国外来着，这次是魂归故里，回归主的怀抱什么的。m.
总之就是各种圆谎。
实际上巫师全部都不信上帝，口头禅往往都是‘梅林的胡须’之类，但既然想要用教会的墓地，那么在这里演戏也是必要的。
人来了，仪式也可以开始了。
牧师对于这些参加仪式的家属感到有些古怪，因为这些人的衣服款式简直是二十年前的，而且其中有很多人好像连‘阿门’是什么意思都不懂。
自己捧起圣经的时候，这些人就歪着头，盯盯地看着他，完全不知道该做什么反应的样子，还得靠几个孩子教导。
如果换在别的时候，牧师肯定早就翻脸把人赶出去了，但这次不一样。
死者亲属们捐给教堂的钱实在太多了，就算这个棺材里的人是撒旦转世，那也必须埋到教堂后面去！
牧师睁一只眼闭一只眼继续流程，他本以为自己会是今天的主角，和以往一样，葬礼主要都由他来说话。
然而就在亲属们最后依次向棺材中放置鲜花，亲吻死者白得像纸一样的脸庞，漂亮的松木棺材被盖上盖后......
一直坐在后排的七位黑人突然站起身来！
这些人满脸自信的微笑，身穿黑色西装和领带，脚踩黑白拼色皮鞋，为首之人带着高礼帽，其余六人则戴着船型帽，即便在房间内还带着茶色墨镜。
牧师痛苦地闭上了双眼，随后合上了圣经，他就知道没有这么简单。
领头的黑人像是见惯了这样的场面，健步走到牧师面前，先在自己胸前画个十字：“赞美我主，接下来我们可以接手了吗？”
牧师把经书放在讲台上，压低了声音：“加纳来的？”
“嗯。”黑人微笑点头。
牧师苦笑了一下，没办法，人家金主有这样的要求，大家都是上帝的信徒，那还能怎么办？
“他是你们的了。”
在1957年前，加纳共和国那时候还叫做黄金海岸，是大英帝国的殖民地，殖民者们从那里掠夺各种资源和奴隶，贩卖到世界各地，并且带去了信仰和英语。
虽然后来迫不得已承认了加纳的独立，英国国内的黄金海岸奴隶也变成了自由民，但他们的文化传统还是保留着旧有习惯。
比如五花八门的棺材，加纳人喜欢把自己的棺材订制成不一样的外观，比如说看起来像是小汽车，看上去像大哥大，看上去像是可口可乐瓶子等等。
只要死者生前喜欢，那么他们的棺材可以是任何外形。
再比如说自古以来，加纳就有‘喜丧’的风俗，他们认为死亡只是新的开始，死者就像是要独自出远门了一样，那么还活着的人必须把亲人愉悦送走才对。
围着棺材唱歌跳舞、喝酒吃饭就是那边喜丧的常见流程，早在他们成为黄金海岸殖民地之前就有这讲究了，只不过后来被大英殖民，于是葬礼又融合了一些上帝信仰的仪式而已。
牧师作为专业对口的人士，当然了解这些，他本也可以参与，毕竟按照加纳风俗，就算是陌生路人想跟着跳也是被欢迎的。
但自己一把年纪了，这里又是主的居所，还是算了吧。
“阿门。”
黑人用熟练的动作行礼，随后朝身后的几人使了个眼色。
只见六人瞬间散开，抓住棺材底部一发力，那木质大盒子就高高飞起，在众人瞩目下稳稳落在几人的肩膀上。
领头的黑人双手握住了带来的手杖，摆了一个pose，紧接着他随身携带的小音箱中就传来了魔性的欢快音乐，几个人载歌载舞地扛着棺材就那么出去了。
牧师这时才注意到死者亲属中除了一个小女孩捂住脸之外，其他人都是一副饶有兴致，跃跃欲试的模样。
众人在店铺里吃喝聊天的时候，赫敏在这里负责打前站。
主要就是骗教会的牧师相信这位死者是虔诚信徒，但过去和家人朋友一直都在国外来着，这次是魂归故里，回归主的怀抱什么的。m.
总之就是各种圆谎。
实际上巫师全部都不信上帝，口头禅往往都是‘梅林的胡须’之类，但既然想要用教会的墓地，那么在这里演戏也是必要的。
人来了，仪式也可以开始了。
牧师对于这些参加仪式的家属感到有些古怪，因为这些人的衣服款式简直是二十年前的，而且其中有很多人好像连‘阿门’是什么意思都不懂。
自己捧起圣经的时候，这些人就歪着头，盯盯地看着他，完全不知道该做什么反应的样子，还得靠几个孩子教导。
如果换在别的时候，牧师肯定早就翻脸把人赶出去了，但这次不一样。
死者亲属们捐给教堂的钱实在太多了，就算这个棺材里的人是撒旦转世，那也必须埋到教堂后面去！
牧师睁一只眼闭一只眼继续流程，他本以为自己会是今天的主角，和以往一样，葬礼主要都由他来说话。
然而就在亲属们最后依次向棺材中放置鲜花，亲吻死者白得像纸一样的脸庞，漂亮的松木棺材被盖上盖后......
一直坐在后排的七位黑人突然站起身来！
这些人满脸自信的微笑，身穿黑色西装和领带，脚踩黑白拼色皮鞋，为首之人带着高礼帽，其余六人则戴着船型帽，即便在房间内还带着茶色墨镜。
牧师痛苦地闭上了双眼，随后合上了圣经，他就知道没有这么简单。
领头的黑人像是见惯了这样的场面，健步走到牧师面前，先在自己胸前画个十字：“赞美我主，接下来我们可以接手了吗？”
牧师把经书放在讲台上，压低了声音：“加纳来的？”
“嗯。”黑人微笑点头。
牧师苦笑了一下，没办法，人家金主有这样的要求，大家都是上帝的信徒，那还能怎么办？
“他是你们的了。”
在1957年前，加纳共和国那时候还叫做黄金海岸，是大英帝国的殖民地，殖民者们从那里掠夺各种资源和奴隶，贩卖到世界各地，并且带去了信仰和英语。
虽然后来迫不得已承认了加纳的独立，英国国内的黄金海岸奴隶也变成了自由民，但他们的文化传统还是保留着旧有习惯。
比如五花八门的棺材，加纳人喜欢把自己的棺材订制成不一样的外观，比如说看起来像是小汽车，看上去像大哥大，看上去像是可口可乐瓶子等等。
只要死者生前喜欢，那么他们的棺材可以是任何外形。
再比如说自古以来，加纳就有‘喜丧’的风俗，他们认为死亡只是新的开始，死者就像是要独自出远门了一样，那么还活着的人必须把亲人愉悦送走才对。
围着棺材唱歌跳舞、喝酒吃饭就是那边喜丧的常见流程，早在他们成为黄金海岸殖民地之前就有这讲究了，只不过后来被大英殖民，于是葬礼又融合了一些上帝信仰的仪式而已。
牧师作为专业对口的人士，当然了解这些，他本也可以参与，毕竟按照加纳风俗，就算是陌生路人想跟着跳也是被欢迎的。
但自己一把年纪了，这里又是主的居所，还是算了吧。
“阿门。”
黑人用熟练的动作行礼，随后朝身后的几人使了个眼色。
只见六人瞬间散开，抓住棺材底部一发力，那木质大盒子就高高飞起，在众人瞩目下稳稳落在几人的肩膀上。
领头的黑人双手握住了带来的手杖，摆了一个pose，紧接着他随身携带的小音箱中就传来了魔性的欢快音乐，几个人载歌载舞地扛着棺材就那么出去了。
牧师这时才注意到死者亲属中除了一个小女孩捂住脸之外，其他人都是一副饶有兴致，跃跃欲试的模样。