小屠夫打着饱嗝，瘫坐在地上，眼睛眯着，显得格外的惬意。
她非常喜欢这种感觉。
吃饱了就歇一会，歇完了就继续吃。
小屠夫觉得这大概就是为什么有那么多生灵想要变成人的原因了，真的是太舒服了。
此时此刻，整个剑冢内，除了被插在最中间的三柄飞剑外，已经再也没有第二把飞剑了。
凡是有灵性的飞剑，则全部都被小屠夫吸干了剑上那一抹灵性，成为一把废铁——字面意义上的意思，也就比凡尘俗世自己打造的兵器锋利一点罢了，但对玄界修士而言，就是真正的废铁了，因为就连上面那些材质的特性都消失了。
而数百把没有诞生灵性的上品飞剑，也被石乐志以特殊手段逼出剑上的那一道浅薄的残留剑意——剑冢里的这些飞剑，全部都是藏剑阁这数千年里重新收集起来的飞剑，是花了不知道多少代人的心血重新培育起来的，所以每一柄飞剑上都或多或少的残留了几点原先持剑者在修炼过程里所诞生的剑道意志。
这也是为什么能够被送入剑冢的飞剑，才有了“剑选人”而非“人选剑”的说法。
但如今，这一切已经没有任何意义了。
藏剑阁数千来积累下来的底蕴，已经全部都被石乐志炼化后喂入到了屠夫的肚子里。
如今唯一剩下来的，便只剩最后的三把道宝品阶的飞剑。
小屠夫显然也是知道这最后的三柄飞剑的不好惹，因此才没有在进入这里后就先吃了这三柄飞剑。
石乐志有些感叹的望着剑冢内的最后三柄飞剑。
这三柄道宝品阶的飞剑，并不是石乐志所熟悉的那些剑宗名剑。
昔年剑宗一共有十柄至高无上的名剑。
分别是入道、惊鸿、忘川、归途、出山、天罡、地煞、伏羲、月影、阳冕。
这十把飞剑的来历非常特殊，有些并非是此界之物，有些牵扯到旧纪之事，有些则是由不可复制的巧合所诞生。
例如仙剑入道，传闻便与天庭有关，而且还是第一纪元时期的天庭，而非第二纪元的天庭。
当然，最早的时候，此剑也不叫入道，但具体叫什么名字，石乐志也不清楚，只知道剑宗曾有大能观剑后忽有所感，从而创出了一套威力强横的玄妙剑法，后来也陆陆续续有不少剑宗弟子在看到此剑后接连创出独属于自身的剑法，此剑才因此被称为入道。
后来最开始那位观剑顿悟的大能，也就是后来的剑宗宗主，便以此剑为基培养出了玄界史上第一位人灵。
这位人灵，便是剑宗的剑典秘录。
后来的试剑楼也是为其量身订做。
所以入道，才能成为剑宗十名剑之首。
忘川与归途，据说也与天庭有关，但具体怎么回事，石乐志并不知晓。
不过她知道忘川、归途、出山这三柄剑已毁，则是因为这三把剑乃是她的大师兄、大师姐以及她的本命法宝。
出山是她机缘巧合之下在洗剑池里淬炼而成，后来又经过无数岁月的打磨，最终才成了这么一柄继承了天道意志的仙剑，当然其中也免不了当时已成人灵的入道的一些帮助——例如，在天道法则的凝练和融合方面，没有入道的指点，石乐志的前身赵嘉敏，也不可能将自身的本命飞剑打造成具有大道法则的飞剑。
但很可惜，后来赵嘉敏斩出自己恶意邪念，并且自毁神魂时，也将出山碎了，所以才能够形成试剑岛。
可以说，试剑岛这个秘境的形成，就是包含了出山的天道规则。
其核心则是作为整个秘境中枢所在的邪念本源。
而忘川、归途也是毁在了赵嘉敏的手上——她将自己的大师兄和大师姐杀了，若非当时他们的本命飞剑被毁，又哪有那么容易死人。
至于天罡、地煞、伏羲、月影、阳冕，则并非此界之物，但具体是从何而来，石乐志并不知晓，她只知道这五柄飞剑似乎与第一纪元流传的万界有关。
不过这十柄飞剑，虽皆称仙剑，但其实也有上下之分。
前五柄，代表的是玄界的天道法则，因此也被称为天道五仙剑。
而后五柄，暗含了天地人三才与阴阳之道，所以也被称为天地人阴阳五仙剑。
之后，剑宗以天地人阴阳五仙剑为底，仿制出了五柄具有五行之一力量的飞剑，分以天金、玉木、碧水、业火、飞沙之名冠之，又称五行令。只是这五柄飞剑，具备的法则力量并不完整，所以无法称之为仙剑，只能以“道宝”冠名。
所以实际上，道宝之上的阶级，是仙宝。
而仙宝之上，才是人灵，取“物衍灵，灵性之存，为人之根，是为人灵”的意思。
玄界史上第一个人灵，是剑典秘录，也是入道。
赵嘉敏曾在入道的帮助下，成功淬炼出一柄仙剑，其中最重要的原材料，便是“修炼者的一半神魂与一半心血”。石乐志忘记了这些东西，但一些烙印在本能的行为，还是让她记住这件事的重要性，所以后来当她怂恿苏安然添加了这两份材料后，也才让恢复了赵嘉敏记忆的石乐志，拥有了更大的操作空间。
她非常喜欢这种感觉。
吃饱了就歇一会，歇完了就继续吃。
小屠夫觉得这大概就是为什么有那么多生灵想要变成人的原因了，真的是太舒服了。
此时此刻，整个剑冢内，除了被插在最中间的三柄飞剑外，已经再也没有第二把飞剑了。
凡是有灵性的飞剑，则全部都被小屠夫吸干了剑上那一抹灵性，成为一把废铁——字面意义上的意思，也就比凡尘俗世自己打造的兵器锋利一点罢了，但对玄界修士而言，就是真正的废铁了，因为就连上面那些材质的特性都消失了。
而数百把没有诞生灵性的上品飞剑，也被石乐志以特殊手段逼出剑上的那一道浅薄的残留剑意——剑冢里的这些飞剑，全部都是藏剑阁这数千年里重新收集起来的飞剑，是花了不知道多少代人的心血重新培育起来的，所以每一柄飞剑上都或多或少的残留了几点原先持剑者在修炼过程里所诞生的剑道意志。
这也是为什么能够被送入剑冢的飞剑，才有了“剑选人”而非“人选剑”的说法。
但如今，这一切已经没有任何意义了。
藏剑阁数千来积累下来的底蕴，已经全部都被石乐志炼化后喂入到了屠夫的肚子里。
如今唯一剩下来的，便只剩最后的三把道宝品阶的飞剑。
小屠夫显然也是知道这最后的三柄飞剑的不好惹，因此才没有在进入这里后就先吃了这三柄飞剑。
石乐志有些感叹的望着剑冢内的最后三柄飞剑。
这三柄道宝品阶的飞剑，并不是石乐志所熟悉的那些剑宗名剑。
昔年剑宗一共有十柄至高无上的名剑。
分别是入道、惊鸿、忘川、归途、出山、天罡、地煞、伏羲、月影、阳冕。
这十把飞剑的来历非常特殊，有些并非是此界之物，有些牵扯到旧纪之事，有些则是由不可复制的巧合所诞生。
例如仙剑入道，传闻便与天庭有关，而且还是第一纪元时期的天庭，而非第二纪元的天庭。
当然，最早的时候，此剑也不叫入道，但具体叫什么名字，石乐志也不清楚，只知道剑宗曾有大能观剑后忽有所感，从而创出了一套威力强横的玄妙剑法，后来也陆陆续续有不少剑宗弟子在看到此剑后接连创出独属于自身的剑法，此剑才因此被称为入道。
后来最开始那位观剑顿悟的大能，也就是后来的剑宗宗主，便以此剑为基培养出了玄界史上第一位人灵。
这位人灵，便是剑宗的剑典秘录。
后来的试剑楼也是为其量身订做。
所以入道，才能成为剑宗十名剑之首。
忘川与归途，据说也与天庭有关，但具体怎么回事，石乐志并不知晓。
不过她知道忘川、归途、出山这三柄剑已毁，则是因为这三把剑乃是她的大师兄、大师姐以及她的本命法宝。
出山是她机缘巧合之下在洗剑池里淬炼而成，后来又经过无数岁月的打磨，最终才成了这么一柄继承了天道意志的仙剑，当然其中也免不了当时已成人灵的入道的一些帮助——例如，在天道法则的凝练和融合方面，没有入道的指点，石乐志的前身赵嘉敏，也不可能将自身的本命飞剑打造成具有大道法则的飞剑。
但很可惜，后来赵嘉敏斩出自己恶意邪念，并且自毁神魂时，也将出山碎了，所以才能够形成试剑岛。
可以说，试剑岛这个秘境的形成，就是包含了出山的天道规则。
其核心则是作为整个秘境中枢所在的邪念本源。
而忘川、归途也是毁在了赵嘉敏的手上——她将自己的大师兄和大师姐杀了，若非当时他们的本命飞剑被毁，又哪有那么容易死人。
至于天罡、地煞、伏羲、月影、阳冕，则并非此界之物，但具体是从何而来，石乐志并不知晓，她只知道这五柄飞剑似乎与第一纪元流传的万界有关。
不过这十柄飞剑，虽皆称仙剑，但其实也有上下之分。
前五柄，代表的是玄界的天道法则，因此也被称为天道五仙剑。
而后五柄，暗含了天地人三才与阴阳之道，所以也被称为天地人阴阳五仙剑。
之后，剑宗以天地人阴阳五仙剑为底，仿制出了五柄具有五行之一力量的飞剑，分以天金、玉木、碧水、业火、飞沙之名冠之，又称五行令。只是这五柄飞剑，具备的法则力量并不完整，所以无法称之为仙剑，只能以“道宝”冠名。
所以实际上，道宝之上的阶级，是仙宝。
而仙宝之上，才是人灵，取“物衍灵，灵性之存，为人之根，是为人灵”的意思。
玄界史上第一个人灵，是剑典秘录，也是入道。
赵嘉敏曾在入道的帮助下，成功淬炼出一柄仙剑，其中最重要的原材料，便是“修炼者的一半神魂与一半心血”。石乐志忘记了这些东西，但一些烙印在本能的行为，还是让她记住这件事的重要性，所以后来当她怂恿苏安然添加了这两份材料后，也才让恢复了赵嘉敏记忆的石乐志，拥有了更大的操作空间。
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